第一千一百七十八章 英雄含泪的悲壮，更加让人落泪！

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电影点映结束后。</p>

许多影评人都不由地感叹：“不愧是狗导演，真敢拍啊！”</p>

“有什么不敢的？其实电影里面已经很克制了，还有很多的东西没有拍出来！”</p>

“但是已经很不错了好吧？”</p>

很快地网络上就开始出现了许多关于这部电影的评论。</p>

“带着一片空白去看，全程目瞪口呆。或许是太久没看国产战争片了，看完这部，就像片中老铁抽的那口烟，舒坦！苏州河南北两岸，一边是枪林弹雨、九死一生，另一边是灯红酒绿、歌舞升平；地上是战火横飞、天上是围观看戏。1937年的淞沪会战，太多的故事说不完。</p>

“孩儿不孝…娘，俺走了…”陈树生绑炸药跳楼的群戏，没忍住直接老泪纵横。</p>

久违的口号“弟兄们，来生再见”、简短的一句“送你一程”都荡气回肠，战争片拍出了很独特的江湖气。</p>

“活着就是胜利”电影最后一个镜头，从四行仓库拉伸镜头，到现代的都市尚海，电影内外，这都是最好的结局。可是可悲的是，活着真的就是胜利吗？”</p>

“天堂与地狱只隔一条河，阵地与坟墓同在一座桥，壮士与伶人只差一层皮，怂包与英雄同扛一面旗。南岸有不恨国亡的商女，北岸是壮士许国的男儿，那边有粉墨登场的关羽，这边是七进七出的赵云。四百壮士用血肉唤四万万民众觉醒，五十三米河岸当幕布为租界万国表演。硝烟后，白马尚在，旗帜未倒，英雄不老。”</p>

“《八佰》壮士最惨烈的人生，在枪声结束之后才正式开始！”</p>

“《八佰》让人震撼的地方在于它没有故意去彰显震撼却收获振聋发聩的效果，它用收束写磅礴，用胆怯写勇敢，用恐惧写悲壮，用不知所措写义无反顾。</p>

那些兵里有痞子、混子、油子，但最终他们都成了战士。那群人守护的是一种普遍的人类精神，有关于尊严和意义，其实这早就超越了某些区隔与冲突，在这样普遍的精神感召之下，如果说非要讨论守护，那他们护的就是人性尊严的旗帜。我们在生死硝烟里看见的是应该是一个一个一个的人，是具体的恐惧与希冀。</p>

特别是过桥后的短短的几分钟，虽然略显仓促，但是却更让人铭记，这群本该有着英雄之名的战士，结果却从未获得过真正的英雄的待遇。</p>

真正的惨烈，在枪声结束之后！可悲可叹！”</p>

“就像片名一样，八佰。还是将核心置于个体，这也是最喜欢的一点。一群普通小人物的个人战争史，以及他们的觉醒。其中的血性，也是由之激发出来的。</p>

有羊拐这样的老兵油子，他喜欢扒拉死人的军饷，有老铁这样的嘴炮王者，瓜怂，可是最终却用死洗刷了瓜怂之名，也有根本没有开过枪的农民端午，有只有十三岁的孩子......</p>

正因为有了这些人，才让人感受到，真正的有血有肉！”</p>

“电影结束，全场静默，仿佛所有的观众还沉浸在那种悲壮的氛围中没有回神！”</p>

“印象最深刻的，是陈树生的八字遗书，和那毅然决然的一跃而下的身影，是随着老铁在雪中孤身大唱《定军山》，是羊拐最后吸上一口烟，用灿烂的笑容投身战斗。”</p>

“影片一开始两岸的对比，租界的漠然到热血，这其实是带着荒诞的，但同时又是合理的，这就是电影。”</p>

“老算盘是点睛之笔，很多人期待老算盘最后会来一波反转，拿起枪投入到战斗当中。但这，只能是一厢情愿，因为这样的老算盘不但不会拿起枪，还会活的很好，一直活到了现在和未来。</p>

这很可悲，可这就是事实。</p>

看到老算盘出现在河岸上，我有一瞬间那么想要把手里的爆米花砸过去！</p>

可是又扪心自问，其实这样的人真的少吗？</p>

电影中有一个卖包子这样看待这场战斗，也代表对这场战争的看法：</p>

全部撤退了就太平了呀，东洋人是不可能打到这边来的，生意能够做下去就蛮好了。</p>

这何尝不是当时的老算盘们的想法？”</p>