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第二百零四章玉鼎斩尸
空中出现一道人,一脸平和对玉鼎一拱手:“玉玄见过本尊!”众人纷纷看着玉鼎,三尸成圣,玉鼎真人要成圣了?
地府涌来无数紫气,天地间正要宣告新圣人的出生,突然玉鼎觉得混沌树,发出一种吸力,紫气涌入玉鼎身体,被混沌树完全吸收,不到一刻钟紫气消失的干干净净。
玉鼎盘腿坐下,众人目瞪口呆,现在是什么状况?天地间还没有宣告新圣人出生,紫气就消失?那玉鼎成圣没有?大家很想开口问,但是无人敢打搅玉鼎。
这时候三清出现打出一个结界,转过身去:“该做做什么做什么,我们打上结界,玉鼎没有事情。”众人只好退下。
玉鼎体内的混沌树吸收了紫气,紫气游走于筋脉,玉鼎觉得全身酸痛,他突然想到一个当年他看时候常出现的词语,易筋洗髓,但是此时他也顾不得细想,盘腿坐下,慢慢疏导紫气,让他们循序渐进的游走筋脉。
就在玉鼎打坐的时候,人间界胡亥称扶苏得了传染病,各大臣也被传染暴毙,对于扶苏和各大臣的死,怀疑的人很多,胡亥称帝后不满他的人也就很多。
胡亥开始也还算勤恳,但是大臣们对于扶苏的死因,不死不休的追问,让他很烦,朝中事情又多,扶苏生性简朴,胡亥的日子和扶苏相比,显得就奢侈许多,大臣又是一个接一个上本斥责胡亥。
那时候的大臣还是很敢说话,胡亥厌倦了这样的生活,开始我行我素修建宫殿,吃喝玩乐,大臣们更加不满,天下无不透风的墙,胡亥做的事情被发现便传了开去。
胡亥重新颁布法令,禁止百姓交谈,杜绝官员来往,他自己天天花天酒地的生活,他的行为终于激怒了众人,在他毒杀扶苏的二年后,还是同一个房间,他被人刺杀而亡。
扶苏和他都没有孩子,他的死亡宣告秦的结束,也宣告巫族一朝之兴的结束。
天下大乱诸侯纷起,人间界开始开始了战乱,地府工作量剧增,玉鼎突然斩尸后就直接打坐,三清打出结界后就会了三清宫,孔宣、黄龙等跑来地府,守着玉鼎。
须弥宫中准提和阿弥陀佛看着面前的一人:“你知道要怎么做了吗?”那人点头:“菩萨放心,我一定会分到儒家的气运。”
准提向明心说到;“就麻烦道友!”明心没有任何表情:“无事,现在玉鼎的正好处于打坐中。”阿弥陀佛开口:“玉鼎倒是好资质又要精进了。”明心露出很微妙的笑容:“是呀!他斩出本我了。”
地府中一抹元神极快的进入六道轮回,并无一人发现,人间界慢慢安定下来,刘邦建立新的国家,名为‘汉’历史还在继续,玉鼎还在打坐。
天上一天人间一年,玉鼎打坐数月,人间界已经到了元光元年,汉武帝召集各地贤良方正文学之士到长安,亲自策问。
儒生董仲舒对答如流,受武帝喜欢,董仲舒提出‘天人感应’‘君授神权’并且指出‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲’的三纲五常。董仲舒认为要维护政治统一,必须在思想上统一。他宣扬,天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子。代表天统治臣民。全民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。
他的政策对汉武帝统治很有帮助,武帝接受了他的学说,听取董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。带来了儒学的大兴。
孔宣和玉泉突然算到自己儒家气运大涨,心有疑惑但是玉鼎还在打坐中,他们不想离去,没有过几天,就听来自人间界亡魂说,董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”。
孔宣和玉泉都很不喜这样霸道的做法,他们三教去传道,是为了传下道统不错,但是并不是为了要一统思想,他们希望人族吸收各种思想,摸索出适合自己的道路,现在那儒生做的事情,显然和他们意愿不符合。
但是此刻孔宣和玉泉也不知道董仲舒的具体学说,只当此子心性不够,太重名利。
这时候的玉鼎正在引导紫气游走于经脉,紫气游走一圈后回到混沌树中,然后又转化成新的灵气游走于经脉,玉鼎也不知道过了多久,所有的紫气慢慢转换完成,他觉得自己的经脉强度大大提高,他甚至觉得现在就他的身体强度,恐怕都不下于盘古。
他的九转玄功由中期初,直接到达中期顶峰,玉鼎心底叹口气,看来要突破中期,还是需要被打半死……
他心思沉入混沌,顿时大惊,他的混沌树长大许多,比起原先大了二倍有余,混沌的空间更是大上许多,他觉得别说昆仑山,就是装个北俱芦洲都都没有问题。变化的还不至这些,混沌树,体内的混沌,和他自身好像形成了个循环生生不息。
玉鼎睁开眼,众人顿时感受一种混沌古朴的气息,孔宣和玉泉急忙上前:“恭喜老师成圣。”
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