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就像是看手影,旁人只看双手的古怪姿态,稀里糊涂;余慈却能看到手势之后的影子,那里才是栩栩如生的影像。
天地劫数果然是无孔不入……
余慈yīn神瞳眸中放出金光,照在那妙nv身上。
若是他懵然不知,像以前那样,和宝蕴欢好,待这化育的魔劫扑入,怕还真有好大麻烦。可如今,妙nv再是美yàn,余慈已知其底细,兼又根基稳固,惧她何来?有纯阳之力照下,当真是动念也能打杀了。
可是余慈又要想到,如此作法,是否会对宝蕴造成什么不利影响?
念头再转,余慈想到了另一个可能,仔细考虑片刻,就将这里的事暂且搁下,化为清风而出,自去做计划里的事。
yīn神化为清风,在华严城中徜游,是个很奇妙的体验。余慈以前大部分时间,都是动用心象分身,很少yīn神出窍,取得是一个简便安全。
二者最本质的区别就在于:心象分身是他心象在外的投影,可谓是“无中生有”,可以在虚实间自由转化;yīn神是神魂修炼的更上层次,ròu眼凡胎的常人或难以见得,但对修士来说,却是实实在在的,不可能变成虚无。余慈是靠了隐沦飞霄符,才能获得乎隐身的效果,遇到真正的强者,未必能瞒得过,心象分身则无此虑。
但另一方面,心象分身的使用距离是有限制的,即是他心内虚空外化的范围,以前,那受制于照神铜鉴,现在则受制于承启天。虽说只要有搭建承启天的“筑基者”在,心象分身理论上可以投影到世间的任何一个角落,不过终究还要有一个预先设立的点,其携带的力量,也受到各种限制。
相比之下,出窍yīn神可以神游亿万里,只要修为能支撑,上天入地,均是随心所yù。
就目前的情况而言,在华严城中,神意星芒遍布,心象分身自然得其所哉,可惜余慈要的是远游,他若能放出承启天也还罢了,可那百亩之地,一旦显化出来,就是神通之力,是要耗费先天元气的,不到万不得已,是做不得了。
选择了yīn神出窍,取的就是一个“无拘”之故。
离了独院不久不,他就一路上行,很快破开地层,越过黑暴,上登碧落。他以隐沦飞霄符加持,遁光无形,却如奔雷掣电一般,从华严城上空经过的飞梭,无人能察觉,待到了碧落之上,“天广人稀”,更不足虑。
他的路线偏向东北,不是直上直下,抗着极光元磁的影响,约有三四个时辰,他已经远离华严城上空,高度约四千里,也是他承启天的到达的最高点,相较于北荒平均七千里的碧落天域厚度,这儿已经算是碧落中上层了,再往上三千里,就可以直达外域。
当然,若真想上去,那里等着的,除了愈发强劲的极光元磁等天险外,就是以亿万计的域外天魔,里面绝不乏天外劫魔之类,就是劫法宗师,也要仔细掂量掂量。
余慈也不准备再往上走了,严格来说,yīn神到这儿来,也是冒着风险的,对那些域外天魔来说,修士yīn神虽不是主食,但也是很可口的甜点,说不定有哪个馋嘴的,就给招惹下来。
确认了地点之后,余慈举手施了个法诀,将两道ròu眼难见的灵光先后放出,以为标识。随后就再隐去yīn神,等在一侧。
仅过了半个时辰,一道人影自天外飞来,周身气息收敛,离得远远的,环目扫过,不见人影,秀眉皱起,但也停下身来,就在之前灵光放出之地静立不语。
又隔半刻钟,一道烟云飘至。
双方都是步虚修为,自然互有感应,两下都是一惊。而后来这位,先是迟疑,转而便恍然笑道:“原来是青姑娘,你家主人何在?”
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