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极祖所言,半是玩笑,半是试探。

他虽在极北之地,却也一直关注着最近最为活跃的罗刹鬼王的动向。各种消息、情报都做了收集,也在不断地分析判断:

罗刹鬼王这种做法,意义何在?

突破巫神法则束缚是应有之义,任何一个大野心、大气魄的真界强者,都不会甘受束缚。

可从罗刹鬼王的具体步骤来看,未免做得多了,

西方佛国、无量虚空神主、大梵妖王、大黑天佛母菩萨、罗刹教、水世界;

真界的、血狱鬼府的、其他虚空世界的种种,都汇聚在一起。

至少是自剑修西征以后,真界都再没有这么热闹过。

各方势力都被她给调动起来,仿佛是在锅里乱炖一气,别的不说,鼎沸之状,已经成形。

可极祖自度,若仅需达成罗刹鬼王所说的目标,单纯解开束缚,前往星空的话,他亲自来办,相关的资源能省三分之一。

从最具效率的角度看,很多做法看起来不是十分必要,甚至显得累赘。

所以,这绝不是单纯的破坏和毁灭,而是在创造一个新的体系。

真要不顾一切破坏的话,九劫之前,曲无劫已经可以做了,罗刹鬼王在战力上,或许还逊色了些,可从罗刹教、西方佛国等安排看来,可没有什么顾忌的心思。

只是单纯破禁,真界支离破碎,又干她何事?

拿出来的“七祭五柱”结构,将七种可以干预修正的根本法则,尽都囊括其中,心思大得很。

极祖决定与她好好讨论一番。

这种涉及到天人九法具体安排布置的话题,已有“论道”的格局。

极祖和罗刹鬼王都自然而然,旁边役灵老祖却微微变色,往后退了一步,伸手抓住小九的手腕。

这种时候,听闻两位大能讲道演法,不是机缘,而是灾劫。

他也就罢了,真正麻烦的是小九。

小姑娘受他熏炙,较常人的眼光见识高出甚多,可是对这种层面上的东西,还是半懂不懂的居多,真听了一言半语,入耳入心,日后的道途不知要凭生多少波折。

此时,白衣倒是很贴心:“不打扰你们师徒相会了……去吧去吧。”

役灵老祖暗松口气,要拉小九退开,哪知竟没拉动,小九一脸的为难:

“不成,赤阴那边……”

白衣对她眨眨眼:“你那个轻薄兄长,当搅棍惯了,弄得一片狼籍,你还要帮他擦吗?”

这也太露骨了。

不但小九被噎住,役灵老祖脸上都不太好看,至于这份“不好看”是对谁的,那就要见仁见智了。

还好此时,影鬼传讯过来:“请役灵道友到小五那边会坐儿吧。”

话音方落,五色灵光闪耀,小五已经出手,将役灵老祖、小九一股脑儿地摄走,根本不给他们拒绝的机会。

这边船上,只留下玄黄、小五、化身白衣的罗刹鬼王、极祖,还有一个赤阴,面目冷淡,垂眸不语。

极祖才不理会别人,径自讨论:“鬼王准备搭建起来的,会是一个怎样的世界呢?斩去巫神束缚是理所当然,可以哪位代之?大黑天佛母菩萨已经……”

“直接用星空真实之法。”

“这样……偌大的真界,便是裁去一半,也难支撑。”

星、界有别,所谓“星空真实之法”所能承载的星辰,尤其是宜人居住的星辰,体积往往是有局限的,恐怕连真界的亿万分之一都没有。

对真界这样特殊的虚空世界,没有一个特殊法则体系,说不定立刻就要崩溃掉。

由此可见,巫神固然是禁锢,类似的角色却又必不可少。

“还可以调整嘛。”

白衣说得好生轻松:

“部分法则限制增强,同时也有部分减弱,整体性差一些没关系,元素多一些也没关系,拼在一起就好,我们又不是建牢造狱,搭个台子,哪用讲究这么多?”

极祖紧跟就问:“说来容易,如何下手?”

“五柱神明就是用在这儿的,一切法则,由此而出。因其无灵昧,却有法度,固而可据此变化。由此衍生出一整套体系。”

“确实有些上清体系,封召神明的味道。”

极祖很快就理解了罗刹鬼王的意图:

“据我所知,上清体系之中,除天劫演化以外,还有天规条律,若有触犯者,不是直接降灾落劫,而是拿诸有司,按刑律处置,更近乎凡俗,亦近于‘道德’之路,形象的很。”

白衣微微颔首:“分天地之权柄,加诸于神明,确实是上清体系的精华。”

极祖抚掌赞叹:“原来如此,天网恢恢,疏而不漏;神而明之,察而有蔽是也。这样的世界,确实不再是牢笼一般,只要有权柄分下,总体修行更容易……只是除了五柱神明以外,应该还要许多寻常神明尊位,这些总是有灵昧在的,有灵便有私,如何确保公正呢?”

白衣哑然失笑:“既然极寒你说透了‘察而有蔽’这四个字,怎么还去乞求所谓‘公正’呢?”

极祖一副悲天悯人的模样:“若鬼王计划成就,未来的修士,终究在体察天心上,要比现在隔了一层,受的干扰也多……”

“异化的天心,不要也罢。虽然人性浊流会较今日更盛,却能够给出一个更稳定的发展空间,到了一定境界,闯出去也容易,到时再求根本大道不迟。

白衣抬头看向天空,悠悠道:“况且在星空中游荡,碰上如昭轩圣界这样的,以前仅由部分宗门出门,封堵、或征服,现在直接撞上去,将其吸纳过来,彼此‘交流’,如此不断‘碰撞’,时刻补充新血,又怕什么固步自封呢?”

极祖明白了,罗刹鬼王所设想的,就是一个不断扩张、淘汰,时时刻刻都在变化的大世界。

就像一艘游荡在茫茫大海中的巨舟,绝不再锚定于某个固定位置,而是顺水飘流,偶尔遇到一个岛屿,就借上面的木材加固,然后重新漂流。

如此不断去接触、消化新的元素,不断变化新的面貌。

果然是个喜新厌旧的家伙……

极祖对整体的结构,没有什么疑问了,可是更深层的东西还没有搞清楚。

毕竟在他和罗刹鬼王这种境界,对于大道终极的追求,才是最根本的。

罗刹鬼王又是怎么利用这个世界结构,指向大道呢?

他沉吟了一下,找到了最有可能的一个切入点:

“五柱神明除了布设天规条律之外,是不是还有别的功用?”

白衣答得直白:“除此以外,也便于积聚信力。”

“既然不代巫神,不具灵昧,信力何用?”

有了信仰,亿万生灵意识趋向更好把握。放诸天人九法层面,也就是道德之法,更易作用,形成合力,在没有一个够资格神主调理的情况下,很容易形成狂热、僵化的态势。

显然,罗刹鬼王所架起的“五柱神明”,绝对没有这个资格。

可是,白衣给了他一个出乎意料的答案:

“作为动力,也是意识。”

“哦?”

“信力有效集聚运化,无有生有,山精海怪之属,亦是有之。”

“你想这样?”

任极祖如何心思渊沉,此刻也不免有“不可思议”之感。

确实,天底下是有那种因缘巧合,受愚夫愚妇祭祀而成就的祖灵、山神、土地之属,也是天然就走了神道之途。

八景宫那无疾而终的“紫极黄图大会”,所请之人中,很多就是这类“香火神明”。

可在极祖眼中,这些家伙不过就是乌合之众。

完全受制于神道枷锁,信来则聚,信去则散,碰到真正的强者,翻手就给打灭。

就算集聚一界之力,真的成就这么一个“香火神明”吧;

就算有亿兆信众的根基,确实非常厉害吧。

重点是,有什么意义呢。

“将一个大世界视为整体,汇聚亿兆灵识,使天人互见、天人相搏,如果有一天,能用这方式,彻底压过天心——会不会很有趣?”

“呵呵……”

简直是岂有此理!

极祖很久没有这“哭笑不得”的情绪了。

天人相搏,从来是最为精奥玄通之事,也最讲究个人的修持。

一界人心,就算再狂热,也定有私欲、差别,根本就不可能有效集聚。

所以,罗刹鬼王说得有意思,可完全就是一种臆想,一个噱头。

唔,等一下。

极祖忽又想到,罗刹鬼王精通人心奥妙,这种道理,只会比他更明白,故意提出这等外行话,是故意呢,还是故意呢?

莫非,五柱神明虽不合用,可集取人心信力者,另有其人?

罗刹鬼王这是在给人使绊子吧!

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