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八月十五。

天还未亮,宣德门前已是灯火通明,入内内侍省、枢密院、御史台、礼仪院、太常礼院各司其职,正在紧急搭建献俘仪式的现场。

入内内侍省负责布置宣德门门楼前楹的御帷,以及庆典当天所用的御座。

当然,御座是现成的,只需要从内朝抬至宣德门门楼即可。

在场的各个机构中,入内内侍省的工作,无疑是最轻松的。

最忙的当属礼仪院院,他们不仅要划分好各部门的位次,还要负责检阅献俘仪式所需的礼乐。

同时,他们还得培训参加献俘仪式的俘虏,免得俘虏们出了什么岔子。

如果献俘仪式出现问题,最先受苛责的必是礼仪院。

好在礼仪院知院李维,本身便是遍览群书的大家,十岁,能咏古乐府、诵史诗百余篇,尚未及冠,就能遍读九经,尽通其义。

论儒学造诣,李维丝毫不输后周时期的大儒张昭。

少顷。

晨光微熹,现场的搭建工作也迎来了尾声,没过多久,朝中文武百官便相继来到宣德门前。

按照献俘礼,朝中文武百官及诸方使节当一如大朝会时的班序,分立东西二班。

然后,由枢密院长官或者次官,立于中间,站在枢密院正副使身后的便是参与献俘的将校官。

站在将校官之后的便是俘虏。

各班次就绪后,天子以常服从内东门而出,诸官依次迎驾,最终,天子升御座,与楼下百官正式见面。

百官横行向北,三拜天子,由宰相引领百官上奏‘圣躬万福’,如此反复三次,礼毕。

百官归位,献俘仪式正式开始。

其后,由翰林学士立于城楼南面,宣昭此次战事胜利,以及被俘人员的身份、罪责等。

此谓,昭告天下之意。

既能宣示大宋武德充沛,又能震慑宵小。

宣诏完毕,由枢密院正副使领衔,在礼仪院的引导下,将校官和俘虏先后登场。

并且,天子将会当场给被俘者定罪,或是就刑,或是释放。

受刑者,当即押送至法场受刑,释放者则现场三拜谢恩。

至此,献俘仪式大体结束。

最后,百官称贺,三拜天子,枢密院奏称‘礼毕’,百官送别,天子乘舆回内朝。

其实,若是按照礼仪院的奏请,献俘仪式还要更加繁复。

经过祭宗庙、宜太社、告武成王庙、师奏凯旋等等一系列的礼仪,最终才会来到宣德门举行献俘仪式。

如果按照礼仪院的设计,这一通下来,至少大半天去了。

李杰嫌礼仪太过繁琐,索性直接跨过前置,一步到位,直接从宣德门开始。

不仅如此,李杰还下诏礼仪院,如果以后仍然举办献俘仪式,当以此次为例。

依照这次的规制来办,李杰只需要在宣德门楼上的御座露面即可,剩下的事自然有别人去做。

省心!

并且,这么做也不会造成什么恶劣的影响。

献俘仪式的本质是为了宣扬大宋威仪,只要大宋一直能够保持强盛,礼仪简单一点,也不会影响最终成效。

拳头大,才是硬道理。

如果拳头不够硬,献俘仪式办的再怎么盛大,也无法威慑他人。

天色大亮。

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