南宋灭亡之，文天祥

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书接上回。继续做梦。

今天请到的嘉宾，依然是秦汉时期天下第一谋士，张良先生。

我问，南宋两大爱国ip，岳飞与文天祥，谁更胜一筹？

他说，岳飞民间基础好，文天祥官方基础好。岳飞的形象经口口相传，更饱满，更立体，有勇有冤，也更让人心疼。文天祥呢，则相对扁平化，事迹多见于史书，完風雨文学和野史都很少提及他，百姓对他的印象只停留在那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”上，至于他有哪些具体的爱国行动，老百姓很少能说出个一二三。

我问，为什么官方更喜欢文天祥？

他说，岳飞，说白了，是被朝廷杀的，朝廷得为自己站台，少提此人为妙。文天祥是怎么死的？“忠君”拒降，英勇就义。领导就喜欢这样的下属，对自己忠心耿耿，至死不渝。后面的朝代都曾大力弘扬过文天祥爱国精神，也不断为其修缮形象，他的生平里不能有任何污点，好色也不行。

我问，文天祥好色吗？

他说，非常。文天祥是富二代，他考中状元不久，父亲就去世了，把整个家业留给了他。文天祥的仕途起点也很高，刚参加工作就被任命为海宁军节度判官。丰厚的遗产加上宋朝的高工资，不难想象文天祥过着怎样的生活。他写过不少逛青楼的诗词，后世出于“为贤者讳”的善良动机，从文献中一一剔除了，只留下了完美的忠臣形象。

我问，今天，为什么把岳飞、文天祥移出了教科书？

他说，提议这么做的人叫余桂元。他的解释是，以今天国土疆域和多民族融合的角度去看岳飞与文天祥，再定义他们为民族英雄是不合适的。因为岳飞与文天祥所在的南宋只是半个中国，另外半个中国就是他们抗的金与蒙，同属于中华民族领土，是中华民族的一部分，他们之间的“打架斗殴”不能上升为外来民族入侵的斗争，属于内战，就如同近代军阀混战的局面是一个道理。

我说，这家伙肯定被骂惨了。

他说，被很多网友称为新时代的秦桧。

我说，过去，我总觉得，岳飞是民族英雄，其抗击金国的战役应该在今天的蒙古、俄罗斯一带。现在学了南宋历史，才发现岳飞的主战场在河南、江苏一带，说内战不为过。

他说，实际上，称金为金国不准确，应该称金朝，朝是王朝的意思，比国还要立体，多了一个时间概念，含朝代更迭延展之意。现在史学界普遍把金国称为金朝，归入中国历史了。

我说，黑脸与白脸一般是成对出现的，岳飞的对立面有秦桧，那文天祥对立面是谁？

他说，留梦炎，这家伙是状元出身，官至右丞相兼枢密使。文天祥也是状元出身，也干到了右丞相，但是俩人走了截然不同的路。蒙军一来，留梦炎很快叛变了。而文天祥呢？蒙军攻临杭州城时他正在赣州干市长，接到南宋政府发出的求救诏令，意思是杭州告急，天下义士们，抓紧带兵来勤王。文天祥急忙组织人马就要往杭州赶。他老铁劝他：现在蒙军三路南下，剑指杭州，势如破竹，你带万余乌合之众去救驾，这如同赶一群羊去喂虎狼。文天祥的回答是什么？哪怕是去喂老虎，我也要去，我的以身殉国可能会激发天下忠臣义士的救亡图存，那么大宋就有希望了。留梦炎的可恨之处，不单单是自己叛变，还有另外两方面：第一，他叛逃后，主动说服了南宋一大批官员投靠，吸干了南宋的人才，也曾重点公关过文天祥，吃了闭门羹；第二，忽必烈本不舍得杀文天祥，是留梦炎极力劝杀的，留梦炎认为文天祥在整个南方如信仰一般存在，他不死，南方不会安宁的。

我说，看来能考上状元，基本就能当上丞相。

他说，这是两个维度的问题。一千三百余年的科举史上，出了不到600名状元，成为丞相的不过45人，不到十分之一的概率。但是反过来讲，这45人之外的丞相，并没中过状元。状元和丞相都是各自金字塔顶尖的那一位，状元+丞相是真正的凤毛麟角，他们中有两人被后人骂的最狠，都来自宋朝，一个是北宋的“六贼之首”蔡京，一个是南宋的白眼狼留梦炎。

我问，留梦炎在南宋考的状元到元朝还好使不？

他说，依然好使，他在元朝任职时，大家更愿意尊称他为留状元。古代的状元比今天的高考状元含金量高多了，一般是三年一考，且是全国第一，今天充其量是省状元。

我说，蒙人政权会继续启用汉人官员吗？

他说，会的。一般情况是这样的，占领了什么地区，会再次启用这个地区原有的官员，更利于地方稳定。黄巢占领长安城时也是如此，四品以下的直接官复原职。所以文天祥若是投靠元朝，是真的可以换个丞相当当的。当时你们山东有个状元叫王鹗，曾经是金国的尚书左司郎中，金国灭亡后，王鹗被推荐给元世祖忽必烈，出任翰林院长。总而言之一句话，只要你有才华，又愿意效忠，是可以找到饭碗的。不过呢，后世对这类降元官员颇多骂名，尤其是对浙江人留梦炎，明朝乃至清朝都有明确规定，浙江地区参加科考的留姓考生，必须证明非留梦炎后裔方可报名。后世有位浙江名士说过这么一句话：两浙有留梦炎，两浙之羞也。

我说，这让我想起一幅对联：人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。元朝汉人官员能占到什么比例？

他说，元朝中期，汉族官员在中央任职的比例超过50%，地方上要超过70%。

我问，文天祥，为什么非求一死？

他说，因为，他级别太高了，名气太大了，往前是千古流芳，往后是遗臭万年。他有两个弟弟三个妹妹，文天祥给大家的分工是：我来尽忠，你们来尽孝，所以我必须选择舍生取义，你们呢，则要见风使舵，该投元就投元，必须保全自己以延续文家香火……

我说，不可能吧？

他说，这是他在狱中给侄子也是他的继子写的信，《批付男皗子》。

我说，若是真的，我倒觉得更立体、更真实了。

他说，文天祥的两位弟弟均投降元朝，基本圆了文天祥的梦，其家族产业的繁荣一直延续到今天，遍布深圳、香港。

我问，是笑谈还是真的？

他说，是真的。前两年，香港政府想收购深圳接壤的这片土地，一共700公顷，这里面有60公顷属于文氏家族，也就是文天祥家族后裔。深圳有好几个村都属文氏家族，例如福田的岗厦村，凤凰山脚下的凤凰古村。

我说，凤凰山，我去爬过，山上还有个文耿介夫妇墓，算是山上最有特色的景点，只是没搞懂，这是什么人？

他说，文耿介是文天祥第七代从孙。此墓始建于明朝，民国时重建，因外墙为红色，又称红坟。文天祥这个大ip辐射核心区是珠三角，你在地图上输入文天祥，会发现与他相关的纪念地密密麻麻。

我问，从孙？文天祥没有直系后裔吗？

他说，野史有。不过今天所谓的文天祥直系后裔主要是三大分支，一是他侄子，也就是他继子的后代；二是文天祥的部属将士为怀念他而改姓为文；三是文天祥同族的后代，不完全是dna后裔，更是一种荣誉后裔。另外，也不能迷信血脉相传。复旦大学历史学和人类学联合课题组曾经针对曹操家族dna做过专题研究，曹操距今1800年，其登记在册的后裔里，有近三分之一与他没有血缘关系。这是科学统计计算出来的，说明这里面既有养子因素又有绿帽因素，也不乏硬贴因素。

我说，文氏祖先真会选，家族定居在这个区域，可以共享到深圳高速发展的红利。最简单的，一拆迁，家家户户几套房。我只是很好奇，南方人的宗族意识为什么这么重？几百年了，还聚在一起。

他说，中国文化的家族概念在南方被绝对认可，整个南方的家族意识要比北方强，特别是有知名祖先的这种，他们更抱团，甚至能抱团犯法。有部电视剧《破冰行动》，讲贩毒的，里面贩毒村的原型，就是汕尾市博社村，整个村1万4千人都姓蔡，整个村都有一个共同的祖先——蔡登瀛，于南宋嘉泰四年搬到那里。