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不仅仅是一个家居改变的问题,而是思想转变的范畴。

方士亮还组织牧民们到处参观,他们游览了北方各大城市,甚至到达南京。

南京的繁华让他们惊呆了,简直不能想象竟有如此的花花世界,方士亮微笑道:“你们不用羡慕,你们有资格享受,因为你们也是朝廷的子民!”

更高潮来了,战争结束后,约有三分之一的科尔沁部族不想离开长城内的聚居地,他们不想回到科尔沁,而是热切地盼望同族离去,好去接收同族留下的土地!

方士亮做得非常成功,五年后,他因功升任朝廷户部左侍朗,到了北平留都,实际上主持了整个漠南部族归化事宜,功劳很大,最终拜相入阁,成为人生赢家。

他撰写经验介绍,认为发展经济,提高民众生活,将会让社会趋于稳定,哪怕是归化的外族也不例外!

当部族什么都没有的时候,他们就会铤而走险,但当他们有了稳定的生活与大量的生产资料,发现许多东西不用拼命而是流汗就可以得到,他们就会变得保守。

此时,加上我们拥有足够武力,部族就会变得老实多了,也就奠定归化的基础。

在许多的原因中,方士亮认为人的因素最关键,派往归化地的官员必须懂得发展经济,做事必须一碗水端平。

前明与新明相比,既没有资金,又没有足够的财货,即使有些部族内附,当前明拿不出真金白银,同时也无配套的经济发展措施,当部族发现生活无着落时,造反是必然的。

还有前明官员一无经济之才,二无公正之心,许多官员视内附部族为鞑虏而瞧不起他们,任由汉人大豪对部族欺凌,包庇那些欺诈部族的商人,又有的官员惧怕他们闹事而一味迁就,此两种情况皆不要得,必须有一种手背手心都是肉,视汉人与部族都一个不可缺,为朝廷子民,公正地对待他们。

方士亮认为,处理部族归化之事,必须不折不扣地按朝廷旨的法令政策执行,如此才能确保部族归化之路顺利。

说到人,方士亮还给了部族以和尚,在部族中积极推进汉传佛教传播,收到了良好的效果。

他强调的是汉传佛教,因为汉传佛教深受中国文化影响,行中庸之道,不走极端,比方说,汉传佛教不会让民众停止工作去一心向佛。

如果这样,谁来干活,谁来供养大和尚?大和尚精明得很呢。

和尚要有,足够就行,其他的信徒,心中有佛,手上干活!

讲的是个人修养,而不论苦修,所以干活不受影响。

什么时候,干活都是第一,发展才是硬道理,这是方士亮认为的成功之路。

……

一些探亲回来的科尔沁人告知同族,家里人在长城内生活得很好,不被欺负,官府引领他们,正在努力发展经济,且有多项的照顾措施。

寄回去的钱,家里人都收到了,没有克扣!

出塞建城,有了稳固的后勤基地,又无后顾之忧,科尔沁骑兵非常活跃,不断出击,让漠南各个部族苦不堪言。

他们这才发现,科尔沁骑兵俨然有不死之身,发挥出空前的力量!

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