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“识时务者为俊杰,顺应大势,必有大成就!”杨展说道:“今上胸襟气概盖世,说西藏是中国自古以来以来的领土,只要真心归顺,就是中国人!”

他沉吟片刻,对兴教占堆说道:“根据我的权限,我向朝廷表奏你为昌都镇副总兵,待到收藏功成,另行升职!”

杨展亲自向兴教占堆说明“副总兵”的情况:“这是大明时期置,为武臣职,位在总兵下,无定员,原以公、侯、伯、都督充任,统兵。总镇一方者为镇守,独镇一路者为分守,与主将同守一城为协守。出征时,总兵官总镇正兵,副总兵分领奇兵。”

亦即是副总兵有很大的统兵权,其品级有从二品到正三品,兴教占堆新来,可为正三品武官,这位置不低了,杨展要不是收藏而加官,得武职从一品,否则他为总兵官也不过是二品官。

这是让兴教占堆明白到并不是薄待他,象藏军先前带路党普布边巴为参将,位在兴教占堆之下。

至于让兴教占堆成为总兵官,总兵被尊称为“军门”,在军中地位高贵,入藏只有钦差大臣周正儒有此权限推荐人选,杨展目前没此能力,而朝廷在授予一个军门的时候也是非常的慎重。

不过他向朝廷举荐兴教占堆为副总兵,以他的地位,朝廷一般不会轻易地驳回他的面子,所以兴教占堆是坐定副总兵,现在也可以称兴教占堆为大人,兴教占堆总兵。

听得兴教占堆还是有点惊喜的,想不到一下子就升为一个诺大王朝的高级武官!

说到这里,貌似明军中那些正宗汉人的军职还不如一个初加入的藏人?

比如军中悍将许了,现为参将,见了兴教占堆副总兵官得首先向藏人行礼。

但是,许了的收入比兴教占堆要高,因为许了的军职是三品参将,他的武散阶是五品的武略将军,相当于职称,而他还有爵位是正五品的辅国中尉。

在武散阶与爵位两方面,兴教占堆现在是“白板”,得靠他的努力去得到那些待遇。

杨展的兴致来了,略提了一下两中华的的东南国,军职以军长、师长、旅长等来充当,武散阶则是将官、校官、尉官和士官等,至于爵位则两中华相同。

新明制度,军职与武散阶的待遇是取高的一个,一般军职都会高于武散阶,武散阶的好处在于多一层保障,即去掉军职时还有武散阶,且名声好听,某某将军嘛。

有爵位则表明许了是两份工资,一份是参将的薪水,另一份是爵位的薪水,所以在新明当军官的好处多多。

杨展说今上向来是对有功者不吝封赏,晋升体制宏大,包括有军职、武散阶、爵位三大类,待遇有地位、荣誉和财富,还有种种的优待,他自豪地道:“今上规定非军功者不得封爵,除了向王族跪拜,武将见文臣只需要挺直腰杆行军礼,武官比同级文官的工资高三成!老兄啊,现在是我武官建功立业的大好时机,有机会一定要抓紧!”

说起来杨展真是不胜唏嘘,他是前明军队的过来人,前明军队是怎么样一个惨状他是记忆犹新。

前明后期,皇帝病急乱投医,爵位满天飞,根本没有军功就封爵。

已是战乱时期,文臣却依旧牛B,武将的地位很低,四品知府就敢喝斥武职三品参将,七品芝麻官的县令敢向武职五品的守备说三道四。

至于朝廷给的俸禄,朝廷为了制约武官,由文官来给武官发薪水,文官是雁过拨毛,以致于武官穷得要命,为什么说贼过如梳,兵过如蓖,朝廷军队洗掠地方,军官根本不能禁止士兵把地皮刮得干干净净,都是一个“穷”字整的!

不仅如此,作为军人还有种种的优待,比如军人家庭有“光荣之家”的牌子,一人参军,全家光荣,落到实处,就是孩子升学有加分,家属看病有优待,地方官每年慰问。

今上所行的措施,具有强烈的针对性,让大明的军人能够扬眉吐气,心甘情愿地为大明效力,万死不辞!

哪怕是兴教占堆是一个区区藏人新附明军,亦被杨展说得心潮起伏,恨不得立即签下卖-身-契,为那个高高在上,未曾谋面的今上卖命以赚取高官厚禄!

所以说,好的制度建立起来,形成良性循环,军力能够充分展露,岂能不胜!

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