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这样一来，对于讲究天地君师亲的中国信徒来说，就犯了难。
中国人可是在皇帝的管治之下，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！
见了皇帝不下跪，是为大不敬！
你想造反啊？！
双亲在上，不跪，是为不孝！
读圣贤书出仕不拜孔圣，是为忘本！
因此小耶教在中国，必须“与时俱进”，实行本土化，才有利于传播。
亚历山大七世开明，从善如流，允许中国信徒见帝王必拜，参加祭祖敬孔礼仪。
也一定程度上，说明了亚历山大七世看得起中国，认识到中国强大的力量，也不得不实行本土化。
这是对中国传教的特批，换作是非洲的黑叔叔说他们想要这要那，要教皇陛下修改某条教义看看？别说教皇有没有见到他们所请，其他的白皮分分钟教会黑叔叔们跪下来唱征服。
教皇偏向中国，大家又不喜包头佬，眼看艾西木·帕夏的任务要凉。
但在教廷中还是有明白人。
红衣主教埃利亚·罗本来自威尼斯共和国，与威尼斯上层联系紧急，清楚到奥斯曼帝国遇到了什么样的敌人，那是比蒙古人还要凶恶的敌人！
亦清楚威尼斯给予了奥斯曼人大量的贷款，如果奥斯曼人失败，贷款收不回来，威尼斯就有灭顶之灾了！
于情于理，都得帮助奥斯曼人，而不是坐视不理。
他在与其他主教们觐见亚历山大七世时，向教皇提出请求道：“PaPa(对教皇的尊称)，奥斯曼人的使节到来已经两个星期了，我们对他所请，礼貌上应该有个交代，礼不可缺。”
马上有人跳出来，愤恨地道：“交代，他们何时给了我们交代？”
说话者是来自奥地利的红衣主教海廷加，奥地利身处抗击包头佬的一线，与包头佬杀得最为激烈，眼下奥斯曼人落难，他最是高兴不过。
至于救援奥斯曼人，行啊，伊斯坦布尔陷落之日，就是欧洲大军“救援”奥斯曼人之时！
罗本主教并没与他争论，也没有对教皇和同僚们来长篇大论，而是平和地道：“PaPa，奥斯曼人的使节代表了苏丹而来，以他的地位，有资格来到宗座宫！”
宗座宫，又称教宗宫、使徒宫、梵蒂冈宫或神圣宫殿，是教宗的正式官邸，位于梵蒂冈城，最早于5世纪由教宗西玛克筹建，1377年梵蒂冈宫成为教皇的主要住所。该宫殿结构复杂，内设
教宗寓所、罗马教廷各机构、众多小圣堂、梵蒂冈博物馆、梵蒂冈图书馆等。
亚历山大七世思忖了一下道：“好，明天带他来见我们！”
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