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噶尔丹首先介绍了西藏的情况,那就是西藏正享受着和平时光,明军进驻西藏,得到了西藏各阶层人士的一致拥护!

大明善待西藏黄教,宣布两位大喇麻为大明国师,请了他们去过大明南京访问,对黄教在西藏的特殊地位做了详细的规定,活佛由朝廷来封,行“金瓶掣签”制度,表明了大明朝廷与黄教的紧密关系。

应诸人的要求,噶尔丹着重对“金瓶掣签”制度做了解释。

“金瓶掣签”是乃朝廷与黄教共同决定的制度,黄教的大喇麻转世灵童需在朝廷代表官员监督下,经金瓶掣签认定,包括了查验、掣签和确认后,报给朝廷批准,由朝廷派出大员主持,举行坐床典礼(一个大喇麻在布达拉宫、另一个大喇麻在扎什伦布寺),活佛转世灵童的寻访、认定、继位事务才最后结束。

不仅如此,大活佛的转世亦要经朝廷同意,由朝廷册封。

自朝廷有此制度以来,已经有二个大活佛的转世得到了朝廷的承认。

这是一个双赢!

黄教需要一个名份,朝廷统治西藏需要黄教的帮助,双方各取所需,共治西藏,合作愉快!

噶尔丹是准噶尔部的小王子,说话很有力,让诸蒙古人陷入了沉思中。

朝廷真的这么好啊?

“朝廷对我教确实不错!”甘当大师缓缓道:“朝廷拨出了巨款修缮寺庙,仅圣宫就得到了二千两黄金和三十万两白银的拨款!此事作不得假,本座曾经见过黄金与白银的移交仪式,用在了圣宫,完全修葺一新,白天是金顶闪闪,晚上是耀眼生辉,如果你们到圣宫朝圣,就可以见得到了!”

此话令帐内诸人大感兴趣,他们当中有人去过圣宫亦即是布达拉宫参拜,知道这座宫殿虽经过修葺,但并不算得上美观,而朝廷舍得动用这么多的金银去修圣宫,说一千道一万,财帛动人心,真金白银最好使!

甘当大师说起朝廷对黄教各大寺院的支持,给钱给物,大力宏扬佛教文化,并举行了多场从印度迎佛骨的盛大法事,乃佛教界中的盛事。

再有汉人入藏,自上而下,包括了朝廷官员对于黄教十分尊重,如朝廷驻西藏总督杨展就成了大喇麻收下的俗家弟子,时不时进圣宫参拜大喇麻,与众喇麻坐而论道呢!

“竟有这等事啊!”众人啧啧称奇。

而明军高官祁三升在旁边听得,差点没笑出声来。

祁三升的上司是杨璟新,是杨展的儿子,现为大明收复新疆的主将,杨璟新最怕别人说他凭父荫而上位,因此不喜军中讨论杨展之事,祁三升还是首次听闻杨展信佛之事。

杨展这个老贼头、**居然会放下屠刀,立地成佛?

那不如河水倒流还靠谱一点!

杨展为川中名将,八大王入川,杨展作为官军,剿匪有责,与八大王激烈厮杀,八大王裹胁大量民众从贼,杨展杀之,抱着“宁可杀错也不放过”的心态,杀得那是人头滚滚,别人说八大王杀人不眨眼,杨展则是眨眼就杀人。

千秋不朽业,尽在杀人中!

杨展到中东参战杀包头佬,入蒙古和进藏,都是不从者杀,端的是杀人如麻!

有人说杨展有日记每天记下他杀多少人,但记着记着就不记了,因为杀的人实在太多了!

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