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中国有那么一个好处,得感谢始皇帝,他书同文,之后中国的历史都被详细地记载下来,还有,中国的文化得到了传承,主要是通过文字,中国有世界上最完善的文字记载系统。

比如这本《三国演义》,就记载了曹丕是如何以魏代汉之事,戴维先生念出来道:“第八十回曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统。”

记载道“却说华歆等一班文武,入见献帝。歆奏曰:‘伏睹魏王,自登位以来,德布四方,仁及万物,越古超今,虽唐、虞无以过此。群臣会议,言汉祚已终,望陛下效尧、舜之道,以山川社稷,禅与魏王,上合天心,下合民意,则陛下安享清闲之福,祖宗幸甚!生灵幸甚!臣等议定,特来奏请。’”

堵胤锡看毕,自嘲道:“这段我照搬即可,不必多思,我就是华歆!”

众皆点头道:“看你就是!”

于是五人看着《三国演义》去归结总结,过程有:

劝帝,乃华歆等汉臣劝汉献帝献了花花江山给曹氏;

献瑞,即各地出现麒麟降生,凤凰来仪,黄龙出现,嘉禾蔚生,甘露下降。此是上天示瑞,魏当代汉之象也。

威逼,曹洪、曹休带剑而入,请帝出殿。

索宝,抢夺国玺。

降诏,着汉献帝降了圣旨,向曹氏禅让国家。

三辞,传圣旨要三个来回,不能一下子接受,即诏玺已至,宜且上表谦辞,以绝天下之谤。意思就是说不是我想当皇帝,而是皇帝要我当皇帝!

最后是受禅,乃筑一坛,名受禅坛;择吉日良辰,集大小公卿,尽到坛下,令天子亲奉玺绶,禅天下与王,便可以释群疑而绝众议矣。

好一个“令”字啊!

中国文化博大精深,“令”字用在什么场合是有说明的,令天子!

哈哈哈!

当戴维先生五大臣看到这里后,无不莞尔,想到了“皇帝要我当皇帝”,就与“陛下何故造反?”有异曲同工之妙也。

所以读史有乐趣,书中自有黄金屋,书中自有金玉粟,书中自有颜如玉呀。

于是谋朝篡位之事就有了章程,届时照章办事即可。

当然不可能说得轻巧,戴维先生作为参谋长,就象要打仗一样,组织好进攻,找出有利之处和不利之处,详加分析,扬长避短,最终得出完善的计划。

他们的效率很高,制好计划书是在入黑后不久,略加润色就由戴维先生和刘孔昭带进内宫中。

房间油灯与蜡烛点亮,颜常武一目十行地看过计划书,淡定地道:“看来我们可以达到了目的。”

“是的,我的陛下!”戴维先生恭敬道:“这场战争我们赢定了!”

关键在于民心向背,在大明朝廷,已经经过了数轮的清洗,把那些顽固派基本上都搬走了,剩下的都是认同颜常武理念,依附颜氏的官员们。

军队则是按年龄划线,老军官大部分都退役了,剩下的军官也是经历数轮学习,向颜氏效忠的,新军官则来自公主朱真真名下的军校,里面可是挂着颜常武的大幅画像!

至于民间则复杂得多,不能把那些大明的忠心拥趸都给流放了,但享受到好处的民间只知颜常武而不知道朱家。

如此天时---大明国内外形势都很平静,地利加上人和,正是搞事情的好时候。

刘孔昭在旁边突发奇想道:“陛下何不将北华的皇帝也给拿下,成为两中华的皇帝呢?”

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