第二百九十五章 .参悟十二都天神煞阵

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三清乃盘古元神三分所化，各得盘古一份开天烙印。而祖巫乃盘古肉身一分十二，各得盘古一份祖巫烙印。从这祖巫烙印中，祖巫悟得十二都天神煞阵。而十二都天神煞阵凝聚的盘古真身，其实就是将十二祖巫的烙印融合所出。

融合之后为盘古真身，可即使不融合，十二都天神煞阵也是绝世杀阵。

真正悟出这一点的，还是那大巫蚩尤。别蚩尤的成就没有嬴政高，但在陈九公来，嬴政远远不如蚩尤。当日与巫族厮杀之时，那些小巫、巫人每十二个结成阵势，就是逐鹿之战时，蚩尤教给他们的。无论是上古十二祖巫，还是现在嬴政，都只知以十二都天神煞阵凝聚盘古真身，而不知将十二都天神煞阵参悟为己用。

也难怪同为盘古所出，三清却瞧不起巫族。这不是有没有元神的事，按咱们普通人的话说，就是态度的事。

你可以没有元神，但可以参悟阵道、器道、丹道。虽然巫族的血炼之术不错，但那多是靠祖巫精血之妙。而祖巫精血又能有多少，能让所有巫族每人一件吗？

但那嬴政，虽有元神，但也只重肉身。这似乎已经成了巫族本能的存在。

盘古真身是好，但不可长久。

此话怎讲？

如何成圣？这一个老生常谈的问题。大家都知道，大功德、斩三尸和以力证道。

大功德和以力证道就别想了，原因是什么，无需多说。单说斩三尸，善恶易，自我难。

为何说悟得完整的大道即可斩尸？当悟得大道后，道既是我，我既是道。如此，即可将自我斩出。

而三尸尽斩后，还不算完。为何说斩尸者为准圣？斩一尸，是准圣。斩二尸，是准圣。就算你斩去三尸，也是个准圣。

只有将三尸再合为一体，方可成那元神寄托虚空，不死不灭的混元圣人。而这三尸合一，也就是我们说的合道。

合道，合道，合而成道。

要不说，我们不到有圣人三尸的出现。不要跟说太清道人、玉清道人和上清道人，那是老子的一气化三清之术。也不要说什么太上老君和须菩提，那是圣人的分身。别说圣人了，就是光明山上的三四代弟子，只要有适合的什物，也可以化出千万分身来。

没有人不想成圣，陈九公也想。当然，也会为自己成圣做安排。成圣之后，三尸合一为混元，这盘古真身也就没了，那斩出的十二尊祖巫化身也不复存焉。

但阵法学到手，就永远是你的。

对于陈九公来说，参悟阵法并非是苦恼，反倒是最大的乐趣。截教弟子皆向阵道，作为通天教主阵道传人，陈九公会通天教主的所有阵道。

在这些年参悟阵道的过程中，陈九公先后创出十二元辰四象阵和甲乙万木阵。但这二阵都主困，在杀伐上，差得多了。

在截教阵法中，诛仙剑阵那不是通天教主弄出来的，那是先天阵法。除了诛仙剑阵外，就只有十绝阵、火龙阵算是真正的杀阵。但这些阵法传予门人还行，在大罗金仙以下的争斗中或许有用。在准圣强者的争斗中，根本无用。所以，陈九公与其他强者对阵时，不是用十二元辰四象阵，就是用九曲黄河阵。

当然，这并不是说通天教主的阵道不行。阵道，阵道，重的是道。通天教主真正要传给门人的也是道，生搬阵法只是下乘，要像陈九公这样，可以在截教阵道的基础上创出自己的阵法，这才是阵道存在的意义之所在。

盘古真身化作十二祖巫化身，在陈九公庆云上不断演化，滚滚黑云从其中散发而出。还好有十二杆星辰幡阻挡，否则光明山上必定不见天日。

上古十二祖巫天生蕴有大道法则，分掌金、木、水、火、土、风、雨、雷、电、天气、时间、空间。在这十二都天神煞阵中，主要就是以这十二种大道法则杀伐。

十二种大道法则啊！在陈九公知道的人里面，就只要那幽冥血海的冥河老祖通玄水、造化、杀戮三种大道法则，其他人恐怕很少能有三件顶级先天灵宝。除冥河老祖外，就是镇元子和青莲道人，各通两种大道法则。

一连演化七七四十九日，陈九公收了神通，坐在蒲团上闭目静坐。这十二都天神煞阵不愧能与诛仙剑阵并称上古第一杀阵，果然是杀伐无双。但其中太重杀机太重，又少了几分变化。

“若吾能将十二都天神煞阵与十二元辰四象阵融合。”就在这时，陈九公心中涌出一个疯狂的想法。可这想法一冒头，就再难止住了。(。请搜索，更好更新更快!)