第188章 易经大道
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“如若人人能领悟这其中奥妙,天下淫风,何愁不除?”孔丘说了那么多,也是感叹道。
老子大圣道:“这似乎不太可能啊?这悟道的事世人最是烦恼的了。所谓大道甚夷,而民好径。”
孔丘也叹息道:“哎,的确如此,人们总是时不时就不受自己控制的随波逐流。而一旦随波逐流,便没有能力自己逆流或自拔了。”
“或许《易经》对于人们还是有些深奥,所以我带来了《诗经》,希望人们以诗为歌,口口相传,以诗怡情养性,也明白男女之间的感情,应该是朦胧而美好的。”
“比如桃夭。”
河畔之上,此时正好又桃花飘飘,花瓣随风流入河川,也是美不胜收。
“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”
“美丽的女子,并不是看了就要有色心的,看她鲜艳如桃夭,古人想的是带她回家,希望能够宜其家室。这样才是一个君子看到美女合理的心思。”
“又如关雎。”
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。”
“关雎虽是写男方对女方的追求,但其中丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情,又表露得平和而有分寸,这才是男女相识前的美好。而不是满脑子只想着那片刻的激情。”
“所以说:诗三百,一言以蔽之,曰,思无邪。”
“所以说,诗要常吟,保无邪之思。”
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