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十一

()泰,小往大来,吉亨。

拔茅茹,以其汇,征吉。

包荒,用冯河,不遐遗。

朋亡,得尚于中行。

无平不陂,无往不复。

艰贞,无咎。勿恤,其孚,于食有福。

翩翩,不富以其邻,不戒以孚。

帝乙归妹,以祉,元吉。

城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

十二、

()否之匪人,不利君子贞,大往小来。

拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。

包承,小人吉,大人否亨。

包羞。

有命,无咎,畴离祉。

休否,大人吉。

其亡其亡,系于苞桑。

倾否,先否,后喜。

十三、

()同人于野,亨。

利涉大川,利君子贞。

同人于门,无咎。

同人于宗,吝。

伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

乘其墉,弗克攻,吉。

同人先号咷而后笑,大师克相遇。

同人于郊,无悔。

十四、

()大有,元亨。

无交害。匪咎。

艰则无咎。

大车以载;有攸往,无咎。

公用亨于天子,小人弗克。

匪其彭,无咎。

厥孚交如威如,吉。

自天佑之,吉,无不利。

十五、

()谦,亨。

君子有终。

谦谦君子,用涉大川,吉。

鸣谦,贞吉。

劳谦,君子有终,吉。

无不利,伪谦。

不富以其邻,利用侵伐,无不利。

鸣谦,利用行师征邑国。

十六、

()豫,利建侯、行师。

鸣豫,凶。

介于石,不终日,贞吉。

盱豫,悔,迟,有悔。

由豫,大有得,勿疑朋盍簪。

贞疾,恒不死。

冥豫,成有渝,无咎。

十七、

()随,元亨,利贞,无咎。

官有渝,贞吉。

出门交有功。

系小子,失丈夫。

系丈夫,失小子。

随有求得,利居贞。

随有获,贞凶。

有孚在道,以明何咎。

孚于嘉,吉。

拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

十八、

()蛊,元亨,利涉大川。

先甲三日,后甲三日。

干父之蛊,有子考。

无咎,厉,终吉。

干母之蛊,不可贞。

干父之蛊,小有悔,无大咎。

裕父之蛊,往见吝。

干父之蛊,用誉。

不事王候,高尚其事。

十九、

()临,元亨,利贞。

至于八月,有凶。

咸临,贞吉。

咸临,吉,无不利。

甘临,无攸利。

既忧之,无咎。

至临,无咎。

知临,大君之宜,吉。

敦临,吉,无咎。

二十、

()观盥而不荐,有孚颙若。

童观,小人无咎,君子吝。

窥观,利女贞。

观我生进退。

观国之光,利用宾于王。

观我生,君子无咎。

观其生,君子无咎。

二十一、

()噬嗑,亨。

利用狱。

屡校灭趾,无咎。

噬肤灭鼻,无咎。

噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。

噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。

噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。

何校灭耳,凶。

(说明:《周易》每篇前的数字排序是笔者所加,而《周易》每篇前有一个“六联体”符号以括号代替,这符号里的两个基础符号写法应是“十”与“∧”,如《乾》里的“六联体”符号是这种“十十十十十十”的上下排列)

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