《周易》哲学解读姊妹篇 周易问答一百一十五

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

第一方面:以“鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎”来做比喻。这里借“鼎颠趾”与“得妾以其子”，都是比喻，是比喻政治上的推陈出新，吐故纳新之意。本层意思是“鼎颠翻了个底朝天，却有利于清除掉鼎中沉积的废物，好比纳妾是想生儿子，没有咎害。”

第二方面:“鼎有实，我仇有疾，不我能即；吉。”

这意思是“鼎里换上新的食物，可我的同伴有所不理解，不愿与我一同分享，但这并不影响“革命”的胜利。这是讲在面对新的社会局面，一些人对新事物不理解，但这并不影响社会的变革，也阻挡不了社会的进步，这就是本句最后出现“吉”的含义。

第三方面:“鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔；终吉。”“鼎耳革”：指鼎的耳朵掉了。“其行塞”：指鼎失掉耳朵，就无法搬运。“雉膏不食”：美味的山鸡肉不能食用。“方雨”：将要下雨。“亏悔”：不免悔恨。本段还是运用比喻，寓意鼎新并不是一帆风顺的，也有不完善的地方，一些人没有享受到鼎新后的果实，还出现了某些弊端，还应不断地调整，但鼎新的前途是吉祥的。”

第四方面:“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”“鼎折足”：鼎的脚腿折断。“覆公餗”：倾覆了王公吃的美食。“渥”：沾湿。本句还是比喻，比喻“鼎新”出现了问题，并损害到贵族诸公的利益，“鼎新”的前景有了危险。这里隐喻着“鼎新”对诸侯贵族（“公”）利益的损害（“覆公餗”），势必造成稳固封建社会大厦的基石受到损害（“鼎折足”“其形渥”），“鼎新”的后果就引向了危险（“凶”）。这里已然体现的是作者向往君子（诸公）共治的‘天下’，而不是君王的‘天下’。

最后通过对”鼎”的加固修饰来比喻鼎新成果的巩固。

“鼎黄耳，金铉，利贞；鼎玉铉，大吉，无不利。”

是通过对鼎出现的鼎耳损害和鼎足的损害的修饰，使鼎更加的坚固与完美来比喻政治上经过整改，消除隐患，利于朝着正确的方向前进。

《鼎》篇是借“鼎”的事项，而阐述改朝换代的“鼎新”道理，也由此通过上篇《革》到本篇的《鼎》，而形成了“革故鼎新”的成语。《鼎》篇与《革》篇是姊妹篇，有“革”到“鼎”论述了改革与鼎新的政治道理。通过“鼎”的一系列“鼎事”（即“鼎颠趾”，“鼎有食”，“鼎耳革”，“鼎折足”，“鼎黄耳”，“鼎玉铉”等）上的形象比喻，来寓意国家经历一场“鼎新”，但应不断地去完善政治措施，不能走向适得其反。由此得出的政治经验，对待新事物应理性的看待，辩证的认识。

《大象传》由《鼎》而阐发出“君子以正位凝命”的道理来。这意思是“君子由此要懂得摆正位置，坚守使命”的道理。