第2章 赶不走的病死鬼

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小明道：“还没呢！祖强叔，为什么我爸及几位堂叔，轮流病倒，就差你一人没事？”封祖强听了，心中不悦，便道：“小孩子别乱说话，这事又由不得我。病死鬼赖着不走，我有什么办法？”</p>

谁知经小屁孩这么一说，好像是提醒了病死鬼。封祖强当晚就病倒了，而他一倒，封达乐的身体便又开始转好了。</p>

封祖强的家人也请了疯神婆，可是这回似乎没什么效果了。封神婆来了三四趟，封祖强仍一直病着。</p>

都是同一祖宗传下来的，谁病倒了都不好！况且封祖强正值盛年，是一家子的顶梁柱，众人见其久病不起，怕是会就此休了性命，便不由自主地围在一起商议，想找一个根本的解决办法。</p>

“还是去找邻村的师公赵吧！”正当众人一筹莫展时，有人提议道。</p>

“师公赵一来，肯定要做一场大法事，费用不小！”</p>

“长痛不如短痛，说不定祖强就好了呢！再说，把病死鬼彻底送走，一次性解决掉，其他人也不用继续轮流受罪。”</p>

“是啊！大家都是同宗的，多少赞助点，要做就做大的。”</p>

众人议论了一阵。最后，封祖强的父亲封世德拍板同意：“先把师公赵请来，看他有何说法再说。”其还特意交代道：“去请的时候，要跟师公赵说，一定要把他的孩子小敦子一起带来。”</p>

……</p>

“师公赵”是谁？其原名赵天印，赵裕村人氏，平时务农，兼做法事，属术士之流，归于道教的地方教派。其师承许右符，奉地方神仙“法令公”为祖师爷。</p>

法令公原名张本法，本县百顺乡进福村人士，生于公元1023北宋年间。</p>

据传，张本法出生时，其母梦见天上突然一声巨雷，接着一团火光扑入房中，惊醒后便诞下了一名男婴。</p>

奇怪的是，那男婴生得脸黑耳红、发焦睛黄，第一次哭啼时，声大如雷，震得檐瓦稀里哗啦，十里之内鸡犬皆惊！</p>

邻里闻后，无不暗暗称奇，皆曰：“此子日后恐非常人！”</p>

那男婴的父亲见其相貌怪异，将来祸福难料，便取名为“本法”，寄“安于本分、遵纪守法”之意，不求富贵，但求免祸。</p>

张本法成年后，长得一张方方正正的大黑脸，须发皆赤而卷，像是被大火烤过似的，又兼浓眉大眼，鼻宽口阔，不怒自威！</p>

岂知张本法虽相貌怪异，却生性嫉恶如仇，好抱打不平。其曾放出豪言道：“此生最恨人间不平事，若是谁敢欺压善良弱小之辈，管他是什么人物，就算是天王老子，俺也要管上一管。”因此，其一生仗义，主持公道无数。十里八乡的恶霸，皆对其避而远之，不敢在其眼皮子底下犯事。</p>

张本法坐化于公元1072年，时年69岁。乡人念其功德，便为其塑像造庙。因其一生所处理过的纠纷无数，胜过官府审案，故乡人将其尊称为“法令公”。</p>

此后，不知从何时起，十里八乡若是有阴邪作祟，便有了请法令公出面镇服的习惯。而当地的一位修道之士，见其庙里香火旺盛，便借法令公的盛名，奉其为地方支派祖师。</p>

有乡谣赞曰：“雷神下凡在张家，疾恶如仇鬼神怕。乡邻若有不平事，不求官府求本法。”</p>

又云：“急公好义秉性奇，法力无边镇乡里。雷霆一怒百兽惊，小鬼唯恐避不及！”</p>

据说赵天印的师父许右符，便是法令公一脉的衣钵传人，法力无边，道行颇深。其曾收有二徒，一即赵天印，另一为赵天印的师兄宋远祥。</p>

宋远祥聪明好学，天赋奇佳。但其仅学道三年，便被许右符逐出师门，且不允许其用所学得的法术在本地讨生活。</p>

听说许右符之所以这么做，并非宋远祥的品行有问题，而是为赵天印着想。那是因为，论修道学法，赵天印与宋远祥比起来，两人简直是天差地别！赵天印实在是愚钝不甚，悟性太差，而且又没文化，大字不识几个，连画张象样的符都要练习上百遍。所以，许右符有意平衡一下两位徒弟的得失，便把衣钵传给了赵天印，好让他平时也有个补贴家用的生计。</p>

小敦子本名赵石敦，为赵天印的独苗。至于为什么请赵天印，还要特意交代其要把小敦子也带来，这是十里八乡的村民们根据多年的经验，得出的结论：</p>

“凡是请赵天印来做驱鬼镇邪的法事，若有小敦子在场，这事准成；若是小敦子不在场，赵天印的法力便十有八九要大打折扣。”</p>

至于个中原因，据说是：</p>

“许右符羽化前，长期病卧在床。一日，赵天印特意炖了一碗浓浓的人参猪心汤，想给恩师喂下。但许右符只喝了一半，便不要了，让赵天印把剩下的喝掉。”</p>

“当时正好小敦子在一旁，赵天印便顺手把剩下的半碗汤递给了他。小敦子早就馋了半天，一接过参汤，便咕噜咕噜地，一口气喝了个精光。”</p>

“许右符见状，叹了一口气道：‘天意、天意！’不再言语，当天夜里，便呜呼哀哉，脱壳登仙了。原来，他喝了几口参汤后，突然一阵猛地咳嗽，将毕生的法力化作一口浓痰，偷偷吐在了碗里，本想借此传给赵天印，谁知阴差阳错，让小敦子给喝了。”</p>

“小敦子年龄虽小，但因承袭了许右符毕生的法力，神功附体，从此鬼神皆要敬畏其三分。”</p>

以上说法可不可信不知道，但这是村民们根据多年经验得出的结论，还是宁可信其有、不可信其无为好。</p>

……</p>

（本章完）</p>