第二十一章 被丢下了

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在外界因为《五意宗》与《天韵宗》两宗大战闹得沸沸扬扬之际，陆游现在却还在延州边界处，青巫山脉外围丛林当中干瞪眼。

不要看之前青凌与萧萧几人在陆游面前打的又是死人又是变天的，可是在陆游眼里都是一闪而过的事情，比如不知道怎么了，天黑了，又不知道怎么了天又亮了，突然周边开始无缘无故地震了，然后狂风大作沙石断木乱飞，还有惨叫声，要不是风象护法细心，奇怪这个小子怎么会在这里，为避免伤及无辜，给他身上加了一个护盾，不然如此近距离的斗法，余波都震死他了。

等待一切平息后，陆游就发现，所有人都不见了，连周遭地形都变了，还有出现了好几个大坑，身边全是火光缭绕，原来茂密的丛林，现在也变得光秃秃的了。

陆游内心在想，这也太夸张了，这就是师傅他们真正的力量吗？此刻陆游内心当中既有恐惧也有一丝向往，想到自己原来有机会可以与他们一样，在未来的某一天，上天入地，举手投足之间就天崩地裂，内心激动到颤抖不已。

只是现在的陆游看着如地狱般的场景，也不自觉的大喊道：“师傅你可要快点来接我呀！我一个人好害怕哦！”以此来缓解内心的恐惧。

可是这一等就是三四天，虽然这旁边有很多美味的烤肉，但是三四天的时间也都坏的差不多了，这些死去的动物也不能维持自己太久，陆游内心此刻百感交集，埋怨道：“师傅你不会把我忘了吧！”

但是陆游自己也不敢离开，因为他怕离开了，自己的师傅会找不到自己，那以后自己哪还有机会学习仙法上天入地呢？所以即便他很害怕这里，也不敢贸然离开。

不过陆游还是很聪明的，在连续等了七天之后，发现师傅还是没来，就知道师傅一定是在疗伤，目前无法顾及自己，等到差不多了一定会派人来的，陆游坚信着这一点，所以他也就不在枯燥的等待。

为了不荒废自己的修炼进度，又开始每日打坐修炼感灵，体悟修仙的基础法门，时不时的还会翻看一下《睡意自在禅》以及上面的高僧批注。

修炼的日子是枯燥乏味一成不变的，不过有意思的是，陆游对此没有一丝的反感，反而因为时常出现的一点点进步而高兴不已，这样的心态是非常不错的，在修炼日常过程当中，人对于外在的需求会越来越大，这是内心本质上的渴望，也就是所谓的欲，这些的激发，会导致许多修炼者深陷其中不可自拔。

此时有人会发出质疑声，“那是因为这个人修炼心性不坚定，不刻苦，要是我肯定无欲无求，一心求道”这样想的道友，其实你就大错特错了，修炼的人刚开始，都很坚定也很刻苦的，但是当人修炼到达一定程度之后，身体的杂质会被排出，很多人以为排除的杂质是指上的，其实不然，这里还有指代元神内的杂质。

人是一个很复杂的生物，除去外，灵魂当中也包含着不少情感，他们左右着人的思想与行为，其中就包括七情六欲，所谓六欲是指，眼耳口舌身意，六欲也可称作六识，继而产生六尘，色声香味触法，随即衍生出七情，七情是指，喜怒哀惧爱恶欲，人之一身皆因六欲而产生六尘，而因为得到六尘或因为失去六尘而出现七情，人所有的行为思考基本出发点都在这七情六欲之中。

当你在打坐运用你自身宗门独有的周天运转法门之时，灵气入体，淬炼的不仅仅是你的，还有你灵魂当中的情感，这些七情六欲会初步的被激发出来，你可能不是一个好色之徒，你本来对金钱无太大，你对权势不屑一顾，但当你修炼之时，尤其是你的修炼真正达到效果的时候，这些被你激发的欲念会短暂充斥着你的内心。

此时你的内心根本无法控制这些欲念，因为他们不是你自己产生的，是被你激发出来的，所以你也无法压制他们，你的阅历越丰富，你的眼界越高，你越知道这个花花世界的美好，当欲念激发之时，你的把控力就越弱，因为你太知道这些东西了，而你修炼到一定的程度之后，想得到这些东西又太容易了，多少修炼者在开始练心的那一刻就沉沦了。

而陆游天生穷小子，世面都没怎么见过，更不要说怎么去花花世界放荡了，对于权利他就见过村长，就知道村长最大，但是村长他天天被老婆捏耳朵，陆游根本对他的权利无感，至于金钱从小就没钱的陆游都是自给自足，他根本想象不到花钱对他的快乐，然而女人，全村就几十个人，适当年龄的女孩就更少了，没见过美女师傅之前没准能看的上，可见过师傅之后，在到她们面前，陆游几乎已经是得道高僧了，可谓对凡尘无半点留念，如何动摇心性，如果说是对自己师傅的想法，陆游在见过自己房子瞬间消失一半的场景后，就再无邪念了。

对于修炼心性的了解，陆游在翻看《睡意自在禅》高僧批注当中就已经了解了，禅宗是对于心性控制修炼当中最为独到的宗门，《睡意自在禅》是禅宗基础功法，对于心性上的讲解自然会比较集中，这也极大的帮助了陆游对于日后修炼过程当中练心阶段的克服打下了极好的基础，在配合《引灵环》本身就有凝神静气的神效，结合陆游自身先天原因，基础修炼上可谓是一日千里。