第一百二十八章 劫后余生不料物是人非

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

自古以来，盗墓行业早就是风生水起，古时候的人们信仰天神，觉着人死后带着无数金银玉软下葬是件无比风光之事，遂有心怀不轨之人，便打起了主意。

地下的死人守着金银财宝，地上的活人忍冻挨饿，这理儿于死人和活人都说不下去，于是就有了胆大之人下墓开穴取财。

世间七十二行，不是所有行的第一个人能够称为祖师爷，在盗墓一行里，能青史留名之人才配称为祖师爷，起码此人得在历史上有一席之地。

春秋战国时期，就有了盗斗之事，有影响力的当数伍子胥发楚王墓，伍子胥与楚王有不共戴天之仇，他盗楚王墓不是为了墓中冥器，是“有所为而非为财”，在后世里，有着同样追求的弟子便尊伍子胥为师，便是搬山道人。

秦末楚汉争霸，项羽掠夺了无数财宝，他与刘邦皆为秦末义军，所以，后世卸岭一门取其“义”字，聚义分赃，尊西楚霸王项羽为卸岭祖师爷，楚霸王力拔山兮，卸岭力士得名而来。

东汉末年，盗墓活动已是非常频繁，曹操为了荡平乱世，以需要军饷为由，组建了一只倒斗部队的军事编制，是为摸金校尉与发丘中郎将，这些人皆是民间下墓盗斗高人。

正是这样一个部门组成，摸金校尉发展完备，懂五行之框架，得风水理论精髓，延伸出了一套自己独有的风水秘术，“寻龙诀”和“分金定穴术”，并把曹操奉为祖师爷。

古人有云“名不正，言不顺。”

各行各业有了祖师爷名号方可自成一体，传承于世，不过盗墓极其危险，古人为了墓葬不被盗掘，可以说是想尽其法。

传闻曹操的摸金校尉和发丘在盗墓中遭遇过一次毁灭性的事件，在岭南盗掘南越王婴奇墓时，遇到了墓中所设天罗地网，几乎全军覆没，可曹操未将此事记载，只流传于民间传闻。

除此外，还有许多野史奇谈是曹操故意设计，夫葬者，藏也，欲为人之不得见也，有些古墓确实占尽形势，得天独厚，如不知其中真相，不用极其特殊的方法来寻，基本上没有被发现的可能。

话回观山太保一门，早年在棺材山中，最早的棺山人得了棺山悬棺秘法，有了穿梭于阴阳两界的本事，据闻，棺山悬棺上的秘法来自于一人，当年，幽王墓葬人殉奴隶，此人埋入墓中竟不得死，他取走了幽王墓中的丹砂异书，消失不见，此人姓名及结局记载全无，只闻棺材山上的秘法就是此人从幽王墓葬里所带出的那份。

后来棺山人得刘伯温提点，在洪武皇帝御前待命，得占了先机，借机除了其他盗门四门。

但棺山封氏的故事，远不止于此，有关观山人当年的活动踪迹，扑所迷离，观山龙语中究竟会有什么？

为何在狐大仙墓中壁画上会有棺山人及天女现世的图样，这与封大封二当年得到龙语图的山西墓又有什么关系？

对于自己老祖宗的探索，没人想得出一个令人怪异的答案。

有关棺山太保封氏的故事，踪迹难寻，不管当年老祖宗做过什么，是出于什么样的原因，作为后人，理当找回当年本属于他们的初衷。

封羽的记忆停留在与那棺中女子的画面中，至于后来发生了什么，在昏厥和体力达到极限的情况下，基本没有什么印象。

只是在迷迷糊糊间，好像是听见了父亲封清的声音，封羽想努力回答，可稍一用力，便有一股强大的吸引力将他拉进了深渊，昏聩不醒。

他们四人在狐大仙神殿内被困了多久，准确的时间已无法计算，在吃光所有能吃的食物，喝光所以能喝的水源后，他们开始陷入昏迷，同所有困死者一样，从身体上的奔溃走向了心理上的奔溃。

封羽想起在归德城时，那位为给他们做了先锋的清朝发丘老前辈，上有老下有小，最终发丘天印没有寻到，还把自己性命搭了进去，死前他该是何种悲痛。

死亡其实并不恐惧，令人们感到恐惧的，往往是那面对死亡的勇气，还有世上所有的牵挂。

张秀贤在昏迷与清醒的弥留之际，把自己多年藏着钱财的位置刻在了神殿的玉石地板上，并注明，钱财全部带走都无妨，只是得给他老娘养老送终，死后得置办一口好的棺材风光下葬，这人啊，世上牵牵挂挂，终是脱离不开凡尘，人情六欲，孝者当先。

半个月后。

封羽在田家的一处院内醒来。

父亲封清坐在屋内桌前，抽着老旱烟，他看有些憔悴。

见封羽醒了，几个封家的伙计上来帮封羽撑坐了起来，田家老太身边的孙女枝枝在门外看着，她很是高兴，却因为封清的缘故，没敢踏进屋内。

封清让封家伙计先去弄点吃食，他迈着一条瘸腿走到了封羽边上。

“你小子命大，十几天都没能饿死你，是老祖宗保佑。”封清长出了口气说道。

“爹，是你救我回来的？”

封清吐了口烟，“你们困在下头小半个月，不是你二叔多了句嘴，我来了就是给你收尸的！”