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消息是由砚台、冬营、围方三处桩协联合发出的,灰袍和尚的怪异举动已经引起了这三处桩协的注意。

除去砚台派出的苏平之外,围方、冬营二处桩协也已各派一人跟着这和尚,只是由于君子遁的护持,这三人互相都没有发觉。

三处桩协的讨论结果是:追捕以不引起轰动为本,尽量避开人群,随时可以放弃行动。

随时?放弃?苏平有点摸不着头脑了。

他往下点了两下,发现了冬营附桩附在下面的一段话,话里带着长辈的关切纵容,并不像是附桩对下的指示。

“不用着急,我看你们三个也差不多年纪,这次权当是凑一块认识认识,到外面看看耍耍,至于这个和尚嘛,能抓抓,不能抓就算了,没必要太挂念。

他跑不了的。”

冬营桩这一番话毫无架子,好似家常聊天一样,这可给苏平羡慕的不行。

想起自家的师父整天板着张脸,寡言少语,吹毛求疵的,再看看别人家的。

唉!

至于灰袍和尚的事情,虽然附桩说地有些轻巧随意,但苏平并没有感觉他有托大之嫌。

作为现今修界地位最高,影响力最大的组织,桩吹协确实有这个底气。

桩吹协由桩协和吹协两部分构成。双方消息相通,气运相连,又各自有自己独立的体系。

其中桩协的最高领袖名曰“大桩”,大桩高居于夏门“守正堂”,总领整个桩协。

大桩下设34个“第桩”,这些“第桩”以相接相承之势广布于中州。每个“第桩”又下设若干“附桩”,以求布局更加细致无缺。

修界有诨口曰:“闹市荒山,皆为净土;高楼平屋,尽布耳目。”就是说的桩协深厚到可怕的布置和背景。

不同于桩协,吹协的存在较为低调隐晦。

吹协既没有固定的落脚点,也没有严密的内部分工,整个组织像风一样自由散漫。

而且吹协的人数比之桩协实在是少的可怜:整个吹协加上大吹一共只有区区十一个人

但是这十一个人所组成的吹协,却能与整个桩协不分上下,分庭抗礼。

不同于桩协就近选拔,从小培养,吹协的选拔方式更加严苛。

每隔三年,名曰:“周目”的季风就会来到中州。

届时,大吹便会发起“逍遥游”会,广发请帖。然后顺风之势,大游中州。

“周目”每次来到中州,所过之处大抵相同,所以逍遥游会摆擂之处也总是那几个地方,大差不差。

“逍遥游”会共有十一场,分别设在容成、日昭、洛阳、平谭、带山、如东、萝平、绵杨、鹏水、干森和九斋沟,九斋沟之擂,即是最终选拔之擂。

作为整个修界中仅次于“桩吹和会”的“第二重会”逍遥游”的与会之人大部分都是已经名满江湖的绝顶高手,当然也不乏钟鼎之家里玉韫珠藏的隐世神仙。

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