灯芯糕提示您:看后求收藏(第六十二章 观自在菩萨,第四佛主,饮刀风歌行,灯芯糕,笔趣阁),接着再看更方便。

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“无碍。我也不是要做什么教主,咱们供的神是她。”

陈刘左手快速拍掉在桌下动手的那一只温润无比的手,右手则直接指向了罪魁祸首。

陈婉秋本来还笑着,但他这一指让自己有些不会了。

“什么意思?”

“自然是要为你再塑金身。”

陈刘这计划并非是心血来潮。

当初答应她陪她上灵鹫山时,他就设想过要重新将对她的信仰撒回人间。

既然佛门讲气运,那他就要让她成为有情佛法的执掌者!

到时候再名正言顺地回到灵鹫山,以第四位佛主身份与佛陀问个明白。

当然,他也觉得既然教派不可避免地充斥着人间,那为何不设立一个新教,以良币驱逐劣币呢?至少冥神教这等存在,终究是越少越好。

至于大梁官方,解决起来并不麻烦。

其他人自然不明白他的心思,婉秋倒是猜到了一些。

她没有拒绝,但提了一个要求。

“我可以答应,但你得做我的护法神。”

“行。”

其他人也不再说什么。

毕竟小两口……都定好了,他们又有什么说的呢?

……

揭阳、阜南与白泉的冥神教信众们又被聚集到了扬谷山下。

只不过这一次,他们不再被收钱、收人,而是收钱、收人。

冥神教将所有的钱财重新还给了所有人,山上拘来的女子也都放下山去。

“仙师,这是什么意思?”

众人虽然得了钱财,却并不心安,甚至有些人还想将被放下山的家人赶回山上。

驹梧敬按照陈刘的吩咐赶紧站出身来,说道:

“乡亲们静一静,静一静。”

信众们都见过这位冥神教的坛主,见过他的仙家手段。

于是赶紧安静了下来。

“乡亲们,我要先向大家致歉。我被邪神蛊惑,收取了大家的钱财,虏走了大家的妻女……”

众人鸦雀无声,但难以相信,有些躁动起来。

他们如何能相信仙人老爷会犯错,会道歉?

这不仅不能让他们相信,他们反而有些想要反驳。

驹梧敬见众人出现了陈刘预料当中的反应,于是结束了对冥神教的反省,赶紧说道:

“不过,幸得天神护佑!救苦救难、大慈大悲的观自在菩萨降临,驱逐邪神,攘除奸凶,避免了邪神屠杀生灵的悲剧。菩萨有感于众生苦难,于是赐下心经,与治病符水,保佑众生,拯救黎民。”

原本还在躁动的人群听到了符水并未消失的消息,瞬间安静了下来。

他们似乎并不在乎信仰哪一位神灵,只要能够保佑自己,治病救灾就可以。

正在此刻,天空之上有金光浮现,破开云层。

朵朵金莲绽开,万盏灯火通明,细腻柔和的莲座从天边缓缓落下。

莲座之上,坐着一位手托玉净瓶的白衣菩萨。

菩萨头戴宝冠,上有缨络珠翠点缀。碧玉色的衣带,素净罗袍,锦绒衣裙。

她眉如小月,眼似双星,端庄圣洁,宝相庄严。

“众生有情,利乐往生。”

菩萨以杨柳枝在玉净瓶中点出几滴杨枝甘露,洒向人间。

所有冥神教的信众都感觉到了一阵舒爽,身上的病痛沉疴似乎瞬间消散。

驹梧敬及时带领所有冥神教教徒向天上的菩萨行礼。

“参见观自在菩萨。”

所有的百姓于是连忙叩首,口中也呼喊着:

“参见观自在菩萨。”

“汝等好生修行,专精己业,切不可荒废;济世度人,不可与人为恶……望众生早解苦难,早登极乐。”

随后白衣菩萨乘风离去,留下一众感叹神迹的百姓。

最后,为恶一方的冥神教土崩瓦解,山上的八臂冥罗金刚被百姓自发地拆除,重新雕刻了那位显圣的观自在菩萨的神像,作为朝拜。

在菩萨的身边,还有一位威风凛凛、持刀配戒的护法神灵。

在他们二神之下,还建造了两位善财童子的雕像。

新教称作广音宗,算是佛门的分支,陈刘为新教约法三章。

其一,不劝人入教,不强推教义;

其二,不妄取钱物,不欺凌老弱妇孺;

其三,不废人农耕,安居乐业为先。

当然,他也有维系广音宗的手段。

在不违反约法三章的前提下,可收取香火、可以收取治病符水的诊金、可与人交谈教义。

其他种种,日后再逐渐完善。

总的只有一条原则,让生活的主导权重新落回所有百姓自己的手中,自主决定自己的未来。

当广音宗创设的瞬间,万里之外的灵鹫山突然地动山摇。

一股庞大的佛门气运再度涌入大梁,汇入青阳郡扬谷山的观自在菩萨的神像当中。

“第四佛主?!”

灵鹫山的神佛都感觉到了一阵错愕。

难道灵鹫山将要发生又一场大变局?

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