第18章 有“咒”的南音

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常听戏曲的老人们多少都还有点心理缓冲，毕竟女声男唱在种花家的传统戏剧戏曲里，属于是基本操作了，只不过苏白唱得过于惊艳，才导致大家惊悚不已。

可楚芊音哪见过这种操作啊，顿时腿都吓软了，被刺激得差点没眼睛一翻直接晕过去。

而当这首南音转入快板之后，在众人被巨大的惊喜与惊艳感冲击的万分惊愕之中，唯一淡定着的，还是台上左手打板，右手弹筝，口唱南音的苏白。

一心三用，四平八稳，不为外界一切变化所动，直到歌曲的最后一句安然落下。

“呀大相(公)！你要行稳，保重要紧，保重要紧。等我鹊桥高架，续上你这对有情人。”

这首《男烧衣》，最终在船嫂对主人公的劝慰声中戛然而止，而最后的最后，主人公究竟有没有答应船嫂的说媒，后续的故事如何，也是没有交代的。

于故事本身，它很不完整，所以会让人听完之后有点懵，会很想问：那最后船嫂究竟有没有给他续上有情人？

但这其实也是广府南音说唱的一个特点，不同于北方方言区的说唱艺术，如鼓书、琴书那样特别擅长讲故事，广府说唱更擅长的是抒情，许多作品里都不一定有完整的故事，更多的是一种咏叹。

同时，广府说唱作品内容大都通俗朴素，很少有宏伟的大叙事，演唱时讲究情理交融，所以很有其独特的韵味。

比如在这首南音《男烧衣》里，男主人公悲痛欲绝，是情感，而船嫂的劝慰，就是理智了。

再难过，人死也不能复生，终究还是要放下过往继续朝前看的。

这便是南音中“情理交融”的一种体现。

种花家每一种地方说唱，都会把地方方言的情韵发挥到极致，也是这个地区人民文化性格的体现，因此很多传统的民间说唱曲艺都是越听，越觉得有意思，总令人回味无穷。

于此刻的现场听众，也根本没人在意故事后面如何了，一时间全被苏白这一手“盲公变师娘”秀得头皮炸裂，连先前听曲的悲伤都被冲散了，歌乐声一停，瞬间就欢呼沸腾了起来！

“喔～～～！”

“哈哈，厉害啊白主！”

“怎么做到的怎么做到的？”

“”

掌声、欢呼声和尖叫声如同潮水般席卷而来，顷刻间便将苏白淹没了。

“刚刚没听清楚，再唱一次！”

“对，安可！要用师奶音唱！”

众人的起哄声中，苏白拿起茶杯才喝进嘴里的半口茶水都“噗”一声喷出来了。

“咳咳安安可？”

“谁喊安可的，站出来。”

苏白终于淡定不起来了，安可都来了还这么淡定？

开什么玩笑，你以为是在唱3分钟一首的流行曲呀，不带删减照原词完整唱一次《男烧衣》，20多分钟啊，对于自己这样的小弱鸡来说，属于要命的活了，还要用“师奶音”

喊这话的当然是可爱的九妹同学，都无需辨别声音，这么潮流的词也就她会用。

小姑娘兴奋坏了，正在后排疯狂挥舞着手疯狂打cll。

呃，刚刚好像是她叫我搞快点来着，现在怎么带头起哄喊安可了？

苏白乐呵呵的想到，就很想吐槽她一句，说好的不忘初心呢！

再仔细看下大家的表情，苏白更是忍俊不禁，一个个都眼眶红红，眼角的泪都没干，却又已经笑得牙齿都要崩了，如此“复合”的表情，简直绝了。

他原本选这首凄凄惨惨的《男烧衣》，其实也是因为它够悲伤，又通俗直白，就很适合给这些平时无聊苦闷，又被台风困家里几天没出门的老人家们舒缓情绪。

这也是音乐治疗学的一个小应用了，心情低落的时候可以多听一些悲伤的音乐，很容易就会产生情绪上的共鸣，从而把自己的悲伤情绪缓缓的带出来，这时你的心情就会舒缓很多了。

失恋的人喜欢听悲伤的情歌就是这么回事，对一个正常人而言，伤心的人别听慢歌属于扯淡，多听点慢歌对舒缓情绪可比去蹦迪有效多了。

就眼下的场面看来，自己的这个小心思貌似效果有限，甚至显得有点多余了都。

不管如何，还是那句话，只要大家开心，那就一切都好。

一曲结束后，往日安静祥和的老人活动中心，俨然变成了狂热的演唱会追星现场，欢声笑语此起彼伏，根本停不下来。

“好啦好啦，你们冷静点，我会安可的，在适当的时候，好吧？在适当的时候。”

“什么是适当的时候？”

“适当的时候，就比如等下我不唱你们没听过的新曲了，再唱一次这首？”

“不行！”

“咦～，这不适当！”

“”