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荒漠一隅,唯一一棵树,任凭刀兵周而复始,兀自澹然沐浴晨曦。
甫一瞥到这形影相吊,林阡首先如见吟儿和他形影不离的曾经;
而当林陌擦肩这茕茕孑立,也顿时回忆起这些年他选择或没得选的每一条道都是龋龋独行。
见情见志,皆融入刀,可以说从这一刻起武斗起了根本变化,兄弟二人的招法都不曾有丝毫减弱,但杀意中各自裹挟了一些回归和沉淀——
距敦煌城楼之战林阡练就“六十四卦”已有数日,盟军皆知其加强刀法的同时洗涤心魂,可谓强而无损,然而林阡虽据此反复凝练,却迟迟不曾如愿渡过十九层。
即便徐辕施加绝情疗法、逼迫林阡快速参悟,林阡也确实从“清心寡欲”换到“慨然接受吟儿离去”这另一条路来登攀,却为何还是无法根治魔性从而进阶?
为何?现在林阡发现了:
这六十四卦,不是林阡学会、练就、创出,而是吟儿融入!徐辕等人费尽心力的扶助正是帮她把惜音剑意完凝合进饮恨刀!
原来吟儿最后舞出的那一剑,就是她六十四卦剑的最新参悟。原来那一剑是在提点林阡,她不在悼亡诗里,而是在清风明月间,就像这棵树的形和影,她与剑从来陪在他刀畔。
差点他就错了,是的,既然忘不了她那就牢记她,但不是接受她离去,而是接受她存在!“吟儿从未离去!这剑法刀法,助我们跨越生死找到对方!”从此以后她不是流于形,而是存于他心,爱经久不散,她在刀里生生不息,自此他也无痛无悲,大智大慧当然不再入魔。
吟儿和他一体,他总是为战忘我,吟儿便成了他的众我之一;当大音希声和六十四卦剑取代先前一切治标之术,佛法与饮恨刀本身的道终于殊途同归……柳闻因再次追上前来,乍见整个鸣沙山被虚虚实实、若隐若现、源源不断的各色刀象笼罩,心中震撼:饮恨刀十九层再往上,是空前的、贯通的、再也不会堕入魔道的强……
这交锋曾险象环生,此刻却妙境连篇。不仅在于林阡被“形影相吊”提醒,亦在于林陌被“茕茕一树”激发。
当日扶风道出潜伏真相,他也曾抚枯树叹故国不堪回首,二十多年来,他好像何时何地都会遇到这种孤立无援的情境?然而若真回首此生此身,做任何事当时当地他都无愧于心,“就算龋龋独行,可你走得坚定。”
只可惜眼界受限,他竟和夔王一样,辛苦半生想推翻兄长,到头来却发现毫无意义……
可能每个人有每个人的定位?打破镜面、金宋共融,需要像念昔那样的人流血,需要像曹王和林阡那样的人忍着伤痛拾起一片片尖角,也需要像林陌这样的人落空。
然而,“凭什么,凭什么是我……”惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年,他的瓶颈就在于永劫斩第二层的这一刀——与命运抗争却始终绕不出这怪圈,他退不出的江湖他却总是无法融入!
“你确实是‘灭’,不过不对应这场掀天匿地阵的‘生’……既然已意识到金宋共融,何不踏过林阡已走成的路、将你的眼界放得比他更远?”浣尘的声音从记忆深处涌出,疑幻疑真。
豁然开朗,退不出这江湖,那可以换种形式存在,譬如静寂深藏,反而领悟其美!霎时,忏悔、亏欠、彷徨、愤怒、不舍、所有放不开的都越来越澹,终于从心而来、随刀而去,“幸有五湖烟浪,一船风月,会须归去老渔樵……”自此他也无欲无求,大起大落当然不再动容。
“千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。”“高揖七州外,拂衣五湖里”“浮沉千古事,谁与问东流”……柳闻因持枪站定,心领神会:这些刀法是林陌的第三层,是最后一层也是最初的他自己,只不过当年多少带了些少年不识愁滋味,如今却识尽。
不过更吸引柳闻因也更令她感动的还是这刀法的正对面,黑衣男子单刀蕴含的十九层末、情深意重的饮恨刀与惜音剑法:“春雪满空来,触处似花开。不知园中树,若个是真梅”“当时只记入山深,青溪几度到云林,春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”……
林阡林陌都曾火气冲天,这一战差点没人可以化解,谁料一棵树居然打出了他俩的本我?
隔树砍、绕树噼、带树打,一方面他们都有了自省的时机,一方面他们也确实随着腾挪辗转而经历了换位思考,越打越像,孤寒者开始雄浑,激越者逐渐深远。
“哎,我失去一切,不也是脑中空白,一心要报仇雪恨?未必如他这般,钻出牛角尖来,还能悟出隐遁之意.”
“你明明告戒自己,要以真心去揣摩他、不能再如昨般误解他。眼前所见,他和念昔就是一体,他就是念昔,念昔就是他。”
“他其实已忏悔……”
“他一直在自罪……”
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