第一百一十六章问题所在

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

但是这样大手笔的投入，也带动了其余方面的经济增长。不说别的。大量百姓手中有了钱，会做什么，会消费啊。各种消费刺激了经济增长。

而北京健的商税制度，不敢说没有人偷税漏税。但最少经济发展的红利相当大一部分都被朝廷拿下了，化为财政收入。又支持了战争。

其中有没有泡沫？

甚至就货币超发这一件事情上，北京要比南京严重的多。但是市面上没有太多的感觉。

自然是有的。甚至相当不少。但是最少要比南京强多了。可以说，北京将战争对每一个人的压力转变了通货膨胀。让很多人钱财损失。而南京方面很多压力都直接以徭役的方式压在百姓身上。

这是要死人的。

李景隆有些茫然，他好像明白了很多，但是又好像不明白。

姚广孝也没有多给李景隆讲的意思。毕竟要让李景隆明白这么多事情，需要很多前置的功课要讲，姚广孝可没有给李景隆讲课的意思。

姚广孝说道：「还有一件事情，最近你在江宁织布厂，赚钱了没有？」

李景隆说道：「自然是赚了。」

姚广孝说道：「赚的多吗？」

李景隆说道：「不多不多。」李景隆说不多。但是满脸的笑容，已经出卖了他。这是一笔很多的财富。

姚广孝说道：「不知道，你有没有注意到一件事情，那就是江南很多社学，都关门了。」

李景隆更是茫然了。他不知道姚广孝说这个做什么，这与他有什么关系啊？

他感觉，姚广孝与他在一个世界，但不是一个世界的人。

姚广孝本来就很聪明，他在何夕身边时间最长，更理解何夕的思路，而今的姚广孝比起历史姚广孝更像一个古代社会学家。

姚广孝选择的切入点就是社学。

社学是什么？

是朱元璋要求乡村自己建立的私淑，用来开蒙教育的。可以说就是私立小学。而在这样的学校上学的人是什么人？

是自耕农的子弟。

真正有钱的人，是自己请家教。或者有家学。朝廷组织的私淑，其实并不是太行的。

而是自耕农之中的有钱人。毕竟，真正中下层百姓是没有读书的需要的。

社学在明初大规模推广，而在明中期就不见了。这也与明代自耕农的消亡想关联。也证明了姚广孝的选择点，不能说错。

而自耕农们靠什么赚钱，靠什么让子女读书，自然是织布了。

从这个角度来分析，纺织业对小农经济的冲击是很直观的。

这才短短一年的时间。

已经出现了大规模的社学倒毙。

毕竟这些社学本质上，就是家长本合伙请一个先生交书。这个年头的教育并不需要那么多的重资产。只要一个房间，一个老师就行了。

而中国人从来是最注重子女教育的。不管是什么时代的父母都是一样的。

不到万不得已是不会让子女不读书的。

更不要说，何夕带来也给这个时代一个改变，特别是工业化，带来很多识字的需求。如果说之前读书只有科举的话，其他方向的就业前景不大好。但是而今已经不一样了。

可以说这是一个窗口期。只有读书识字，在这个时代，都有很好的前程，过了这一段时间，就不好说了。

即便作为投资，读书也是回报率最高的。

百姓最狡猾，也是最愚昧的。这种情况下，更激发了很多人读书识字的渴望。北京方面甚至有很多自发形成的私淑。

而今最富饶的江南地区，却出现了这样的情况。

这是代表着什么？

李景隆或许不知道。但是姚广孝却是很明白的。那就是他预料到工业对小农经济的冲击已经来了。在没有织布这一项家庭的额外收入之后，很多百姓的孩子都不能读书了。

这还是仅仅是一个开始。现在可以不读书，节省开支的。但是将来怎么办？百姓生活很苦的，一点点收入的波动他都承受不起的。