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一群人,一群身穿黄色长袍的人,突然出现在天王台北面山梁尾巴上。

方今天下,胆敢肆无忌惮穿着黄色长袍的人,只有两个人。

一个是皇上,另外一个就是和尚。

不过,皇上的龙袍是正黄色,和尚的僧袍是橙黄色。

熊储的眼角余光发现黄色的时候,心中对于老夫子苗三冠就佩服有加。

在洛阳周边,只要搞定了趾高气扬的少林寺武僧,其他的武林人根本不在话下。

苗三冠不仅掌握了敌人的动态,而且算准了少林寺的和尚就是专门为自己而来。

和尚,自然都是一副道貌岸然,仿佛天下就他们站在道德制高点上,其他的人都有罪。

正因为如此,熊储看见这些和尚顺着山脊上来,一个个四平八稳,显得庄重肃穆,好像一切都在掌握之中。

随着距离拉近,熊储发现上来的并不都是和尚,因为还有一个身穿白色长袍的家伙处于第二位。

距离进一步拉近,黄色和尚突然分成两拨。

继续上来的竟然只有九个人,另外二十多人留在了半山腰。

蒲昌年。

熊储终于看明白了,处于第二位身穿白色长袍的,正是九道山庄少庄主,此前失踪半个多月的蒲昌年。

看见九个和尚越来越近,熊储的眉头皱了起来:果然来者不善。

因为当先一个和尚看起来起码六十岁,长长的白胡子,高高隆起的太阳穴,熊储觉得自己仿佛正在看见一座大山向自己挤压过来。

这群和尚每前进一步,熊储就感到压力增加一分。虽然还不至于让他承受不起,但是这种感觉很不好。

熊储不喜欢这种感觉,所以眉头皱了起来。

眉头皱起来以后,熊储不仅没有调动内息增强自己的气势,反而把四肢百骸的所有内力部收回丹田。

给人的感觉,熊储一眨眼的功夫就变成了一个凡人。什么都不懂,从来没有练过武功的凡人,如果他的左肋没有插着一把剑鞘生锈的破剑的话。

“呵呵,八郎兄弟果然好雅兴,这么一大早就来看日出!”

“真是人生何处不相逢,竟然在这里看见少庄主,真是幸何如之!”

“在下最近忙于俗务,八郎兄弟作为我们九道山庄的特级贵宾,在下也没有在家陪同,实在是失礼得很。怎么,八郎兄弟今天怎么有心情到这里看日出了?”

“我这个人一向胸无大志,少庄主最了解了。这段时间在贵庄衣来伸手,饭来张口,都快忘记自己是什么人了。结果就出来看看日出,也附庸风雅一番。没想到少庄主今天也有这么好的兴致,不知道是否英雄所见略同。”

说话间,蒲昌年飞身一跃,已经到了天王台上,距离熊储五丈左右。

九个和尚几乎同时飞身而起,在蒲昌年身后站成一排。动作整齐划一,仿佛已经练了几万年。

蒲昌年微微一笑,身子往侧面一闪,这才说道:“八郎兄弟,我给你介绍一位好朋友。”

“阿弥陀佛!”六十来岁的老和尚跨前一步,右手单掌一竖:“贫僧悟禅,锁喉剑八郎大侠名动天下,四方武林人士如雷贯耳。今日贫僧有幸,竟然能够面见锁喉剑八郎大侠。阿弥陀佛,善哉善哉!”

熊储刚才嘴巴里和蒲昌年打哈哈,其实他的眉头越皱越深。

因为这个老和尚手里并没有提着禅杖,反倒是左肋腰带上悬挂着一口怪刀。

一般而言,行脚僧携带的都是戒刀。

戒刀,是行脚僧的一种道具,专门用来辅助自己日常生活所用,比如说裁衣服、修剪手脚指甲等等。

戒刀,绝对不能用来杀人。别说杀人了,杀狗都不行,因为戒刀不准杀生。

可是,这个自称悟禅的老和尚,腰里分明不是戒刀,而是一把能够砍人脑袋的怪刀。

说它很奇怪,就是因为和尚的戒刀,实际上就是武林中的单刀样式,俗称鬼头刀。

但是这个和尚腰间的这把刀,刀柄仿佛一截扭曲的树干,刀身宽约四指,到头宽约五指,但却不是偃月型。

心头念头乱动,但是熊储也没有失礼,而是略一抱拳,不疼不痒的说道:“原来是悟禅大师光临,真是幸会得很!江湖朋友胡乱给在下按了一个名头,其实不值一提。倒是少林寺威震天下,主持武林公道千余年,让人羡慕。”

熊储话中有话,少林寺“主持武林公道千余年”,但是他却说“让人羡慕”,而不是“令人敬仰”。

毫无疑问,熊储言下之意:你少在我面前装神弄鬼,我对你们少林寺半分敬意都没有。有什么话就赶紧说,想打架就伸手,少在这里浪费唇舌。

熊储不疼不痒的几句话,分明含沙射影,甚至还有某种指桑骂槐的嫌疑,作为一个老狐狸,悟禅和尚当然听出来了。

但人家是得道高僧,从来都是让自己站在道德制高点上,然后才能理直气壮指责天下人有罪,所以悟禅和尚绝对是不会生气的。

不生气的原因,是因为和尚还有一条戒律:戒嗔。

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