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对你动家伙的不一定就是敌人,对你微笑的也不一定就是好人。
说得让你高兴的不一定是正人君子,让你发怒的可能是真朋友。
常浩天,洞山寺的知客僧。
从见面开始,每一句话都把矛头对着熊储,也把所有的脏水都泼到熊储身上。
对于如何判断一个人,《吕氏春秋》说的是八观六验。
事实证明,常浩天对熊储就采用《吕氏春秋》的“六验”,具体说来就是:
喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志。
和熊储一见面,常浩天就使用了“怒之以验其节”这一招。
其目的很简单,就是要尽快把熊储激怒,最好是怒不可遏。
当一个人怒不可遏的时候,就会失去对自己行为的控制,就很有可能做出一些出格的事情。
但是,常浩天最后失败了。
熊储的确很生气,因为在他内心深处对常遇春、汤和这样的人都非常尊敬,对他们的后人自然也不会有什么不好的看法,甚至还有一丝亲近的感觉。
可是对方一见面就噼里啪啦把自己责怪一顿,而且无端怀疑和指责自己的目的性,要说熊储不生气那都是骗人的。
熊储很生气,几乎把肺都气炸了,但是他没有出格。
首先,讲道理的过程中,熊储没有一般年轻人那样出口不逊,始终没有爆粗口。
其次,熊储虽然愤怒的站起身来,但是并没有出格的举动,更没有从房间冲出去。
熊储没有做出什么出格的举动,常浩天的激怒策略就是败了。
因为自己失败了,所以常浩天竟然开始微笑,然后呵呵大笑起来。
“好笑么?”熊储以为对方在嘲笑自己,因此更是火大:“如果说流寇,自古以来的圣皇贤帝,一开始都是流寇。”
“远的不说了,汉高祖刘邦不过一个小小亭长而已,一旦斩蛇起义,然后就有了大汉天下。唐高祖李渊,本来是大隋朝的内亲大臣,居然发动叛乱起义,百姓望风影从,然后推翻大隋朝,才有大唐盛世。”
“至于说到我们太祖皇帝,包括你的祖先常遇春在内,当时部都是流寇。恰恰是这些流寇,最后实现了驱逐鞑虏,重建山河的目标。”
“由此可知,但凡不把百姓生死当回事的朝廷,本来就是在给自己挖掘坟墓。大明朝自从万历皇帝以来人祸不断,加上天灾频频,百姓生活一天不如一天。”
“可是朝廷被文官集团把持,一心和内廷宦官争权夺利,没有一个人要想从根本上解决老百姓的吃饭问题,对人吃人的现象视而不见,才有今天的天下大乱。”
“这些事情发生的时候我都没有出生,难道也是因为我的缘故不成么?现在动乱已成,朝廷为了转移矛盾,竟然都怪到我头上,简直岂有此理!”
啪啪啪,常浩天竟然在一旁鼓掌:“说得好!可是说得好有什么用呢,你说说看究竟有什么用?”
有什么用呢?这些道理大家都明白,可是有什么用呢?
熊储被反问之后,一时间不知道如何是好,因为这个问题一直就是他的心病,从来就没有找到一个最好的答案。
想不到答案,熊储的刚才的怒气瞬间不翼而飞,只能苦恼的摇摇头,坐回自己的椅子发呆。
常浩天没有继续为难熊储,而是看着严二娘说道:“这位是你的夫人吧?一手薛家枪端的厉害,果然女中豪杰。”
终于找到了新的话题,严二娘赶紧岔开:“小女子严氏,他是我相公这没错。说实话,我应该如何称呼才好呢?难道称呼大师,这个似乎有些不妥吧?”
严二娘话中有话,真实目的是想问:洞山寺究竟是个什么名堂?
常浩天六十多岁,自然年老成精:“严夫人说的是,自从建文帝不知所踪,朝廷大宝换人之后,洞山寺就是我们常家男人的归属。”
熊储一直就在奇怪这个问题,因此接口说道:“常家男人的归属?此话从何说起?”
常浩天叹了一口气:“就从严夫人此前所问的问题说起吧。常家枪七十二路,绝招十二招,这都是大家知道的事情。但是大家不知道的事情,就是朝廷把下半部枪谱收回去毁掉了,而且规定常家枪法传授下一代不能超过二十四招。”
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