第三百六十章 举世皆敌的穿越者

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纵然是旧世界那种神迹不显，大家口说无凭，全看谁吹嘘功夫更厉害，传教手段更不要脸的地方，一提起宗教战争，尚且是能把人脑袋打出狗脑袋的尖锐社会问题。到了真神显圣的新世界，只需神明们一声令下，愿意舍弃性命的狂信徒数量不要太多才好，特别是神殿里面的那些圣职者，漫漫数千年时间经营下来，积累的财富和人脉都极为可观。

在过去的这些年里，罗正道虽然一贯不怎么待见神殿势力，却也没把他们看作是一种现实威胁，多数时候是抱着敬而远之的态度。

从本心来说，罗正道是属于那种比较标准的世俗化统治者，几乎没什么宗教热忱，也不会主动干涉人们的宗教信仰，人类阵营的敌对方也主要是地精第二帝国，单凭班恩那种家伙还奈何不了他，在这方面的信心，罗正道还是有的。而今，神明们态度忽然发生了转化，不少中立派都在一夜之间都变成了他的敌人，罗正道怎么可能不觉得头疼呢？事实上，更大的麻烦还在后头呢！即便是在罗正道的领地上和军队内部也不乏持敌意神明的信徒，难道要他把这些人全部捕杀吗？

严峻现实显而易见，任何简单粗暴一刀切的作法都必定存在着巨大弊端和争议，正面效果未必有多好，负面效果一定很糟糕，但是放任不管也不行，那跟睡在一颗定时炸弹旁边有什么差别？

姑息养奸不是个好主意，保不齐哪天就会有想不开的家伙，绑着一身石松粉冲过来，高呼为圣战殉难玩自爆什么的，这种事情那些狂信徒绝对干得出来。

把那些信徒全杀了不对头，放过不杀也不成，像旧世界的恐怖份子大多有着宗教背景，罗正道终于体会到曾经被他嘲讽的大佬们究竟多难做，你不能因为他们的信仰不同就一个不剩地干掉吧！可是不干掉他们，那就说不好后面轮到谁死了，这是使人左右为难的痛苦抉择。

在这件事上，地精第二帝国已经给罗正道竖立了一个良好榜样，对于那些不能杀掉又不能放任自流的麻烦制造者，完全可以塞进集中营严加看管，把他们进行隔绝无害化处理。在具体操作层面上，罗正道未见得要做到地精那么恶劣的程度，不过对他来说，及早把危险因素控制起来，那也算是没办法中的最好办法了。

“进去，别废话！”

负责押送任务的士兵们一路上叫骂推搡，行为举止很是粗鲁无礼，这些失去了人身自由的信徒也没法抱怨什么，要知道，他们正在为自己的信仰而付出代价。

在新世界这样真神显圣的背景下，使用任何强迫方式要求信徒改宗，那都是一种极其严重的渎神行为。信仰不坚定的信徒可以自己动摇，谁敢强迫他们改变信仰就无疑犯了头等大忌，罗正道不指望这些敌对神明的信徒能够幡然悔悟，优待措施什么的也可以免谈了。

几乎是在同一时间，琼州与威克礁发起了一场规模浩大的宗教净化运动，针对本土居民审核的第一步就是信仰登记，隐瞒自己的信仰在新世界属于渎神，倒是不用担心会有人在这件事上头撒谎，除非他所信仰的神明本身就有诈骗和谎言之类的神职。第二步是劝离，如果那些敌对神明的信徒肯自动走路，避免冲突激化，罗正道也犯不着非得当坏人不可，大家好合好散也是不错的结局。第三步则是强制拘役，承认了信仰敌对神明又不肯离开光明王国的人，只好对不起了，劳驾你到集中营里待着，什么时候纠纷了结，什么时候再出来吧！

假定说那些普通居民享有来去自由的权利，从军队中筛查出来的敌对神明信徒就只有一条路可走了，即是被送进集中营看押起来。他们了解的内幕消息太多，罗正道虽然自觉对这些追随自己多年的部下不公平，不过叫他们失去自由总比丢掉生命好一些。

当初在主物质界降下圣者，准备一击必杀的班恩被罗正道无比精准的三枪崩了回去，事后传扬开来简直成了天大笑柄。

前车之鉴不远，考虑到这一点，对罗正道怀有敌意的神明不少，但是愿意步班恩后尘，冒着成为新一代笑柄的傻瓜倒是一个也没出现。率先采取行动的，不是那些高高在上的神明，而是祂们在新世界的教团与神殿势力。

神殿和教团最初是用来传播信仰的纯粹宗教组织，牧师和神官把普通信众聚集起来布道和组织祈祷，随着时间推移，神殿也有了独立的武装和后勤组织，除了没有自己的疆土之外，这些大大小小的教团基本可以被视为中小型国家。圣骑士是神殿的武力基础，不论是平定魔灾还是处置超自然力量祸患上面，这些事件中总能看到圣骑士的身影。而今，神明们要对威尔·尼达姆这个异端发动圣战，身为神在尘世的剑和盾，圣骑士们很有觉悟地冲在了第一线，首批骑士团所属的战舰在星辰大海集合起来，向琼州发起了冲击。

海军是一个专业化程度很高的兵种，甭看一群泥腿子就能在陆地上掀起暴乱，甚至掀翻一个强盛的帝国，这种经验是无法照搬到海军的。

到了海上胜负取决于海军的组织能力和训练水平，尤其是武器装备的性能，圣骑士们大都是用商船代步。要说旧世界的火枪龙骑兵是一群骑着马的步兵，那么新世界的这些圣骑士顶多算坐船的骑兵，他们拙劣的海战能力，在身经百战的光明王国海军面前脆弱到了不堪一击的地步。压根没等到有机会与异端打个照面，当面斥责他渎神的罪状，那些被击沉了座驾的圣骑士就被撒下的渔网和挠钩活捉集体进了战俘营。

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