第六十章 快乐大本营

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

目前，卢克被关在教会里。

一开始，文森不顾主教反对，先拷问了他好几天，给他整个了魔族刑讯家桶。

等到认为已经挖不出什么有用情报，他才将这个不成人形的东西丢给了教会。

反正邪教头目已经给了教会，主教就算得不到情报，起码可以拿来请功。

当然，文森也不认为教会里都是善男信女，拷问手段就一定比魔物差，所以他还是想要打听一下，有没有新的收获。

“领主大人，卢克死了。”主教沮丧地回答，“昨天晚上断气了，治愈不了，浪费了我不少圣水。”

“死了就死了，领地里每天都有人饿死，有什么大惊小怪的。”文森脸色有些阴沉，语气倒是还算轻松，“你要不要了？我的死灵法师估计还能废物利用一下。”

“死掉的有什么用？”主教对此不以为然，“脑子都给你们挖空了，没有情报价值。”

“魔域怪物多得是，他这样的做标本都不配……这东西对我没用，最多给我的新手下泄泻恨，但是作为朋友，我得为您着想。”

文森瞅了一下主教头上的法冠，还有他发白的头发，语气变得真诚关切，表情却充满了恶魔般的诱惑。

“给我点时间，我给你改造成能动的、甚至会说话的，你拿去向上级教会请功，”文森做了个向上指的手势，“只有您达到更高的位置，才能动用更大力量，去扑杀这群邪教徒。”

主教皱着眉头望着文森，似乎不太相信他会如此好心。

一个恶魔，不愿万里来到滨海领地，毫不利己，专门利人，这是什么精神？

总感觉是不安好心的精神。

本来魔族和教会在很长的历史时期里，都是信仰对立的双方。

魔族信奉的是幽暗与混沌之神，也就是大陆上一般种族所称的魔神。

大陆上以人族为首，信仰的主神是光明与秩序之神。

在战争中，信仰的光明与秩序之神的神圣骑士团和魔导师群体发挥了巨大作用，挫败了魔族占领整个大陆的企图。

相对于热衷传播信仰的光明教会，魔族也并不重视信仰和信徒。

这群思维简单粗暴的魔族有自己的传教方法，将其他种族的成员转化为不死生物或魔物，用契约和魔力的约束，让其直接堕落了魔神的信徒。

这种做法既是增加人口兵员，也是传道信仰，一举两个，在魔族看来是极其合理的行为。

在其他种族看来，这纯粹就是一厢情愿的摧残，是对生命尊严的践踏。

所以就算不是光明与秩序之神的信徒，也对魔族的所作所为深感憎恶。

在魔族占领的其他领地，由于魔神的大祭司总是要求领地献祭人口，已经引起了不少动荡和反抗。

反抗和镇压此起彼伏，导致那些领地在三十年里都发展停滞，占绝大多数的其他种族与魔族统治者关系恶劣。

信仰冲突还表现在魔族对原有教会的压制上，尽管教会表现出了中立态度，不公开支持民众反对魔族的领主们，但是双方的关系仍然十分紧张。

文森的两位兄长在这方面可谓是重拳出击，毫不妥协的典范。

要是文森能搓出五对轮，他们拿来肯定会开到街上去。

可惜，六王子在家族里本来也异类，他的性格并不强势，比起政治更喜欢孤僻的私人爱好，反而不像其他兄弟姐妹那样容易和其他种族起冲突。

来到滨海领地之后，文森没用多长时间，就和领地里的主要人物拉近了关系，尤其是和主教贝尔曼之间的良好私交，更是让不少人都感到惊讶。

因为除了适当分享领地的权力和财富外，文森还有另一件能吸引住主教的事情。

这件事，就是联合打击邪教。

在贝尔曼看来，这件事总体对自己的单方面有利的。

打击邪教，就是保卫信仰，就是主教的功绩。

“您想让我干什么？”主教犹豫了一下，还是坦率地问了一句，“我承认自己是个有私心的人，可是我不能背叛信仰，为魔神服务。”

“想为魔神服务的人多了，还用不着您。”文森哼了一声，用责怪和遗憾的眼神望着主教说，“我也有私心，有私心的人，才能互相利用。”

这次他没有说合作，而是直接说了“利用”这次词。