第330章 富庶的大明帝国与改革家的命运

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文征明问道。</p>

吴承恩心想一本传奇脚本市面上得利也不过十银元左右，而自己这部西游记也不一定能吸引人，五十银元已算高价，足以可见这是陛下借此照顾我这等无甚能为只能写写传奇的文人。</p>

“真正是皇恩浩荡！皇恩浩荡！吴谋自然愿意，传奇而已，市井传阅之书，如何能传于子孙，陛下买去自然可以！”</p>

吴承恩谢了恩。</p>

数月后，朱厚照得到了吴承恩奉上的《西游记》原稿，立即着内府印刷出版，同时着内阁成立大明版权局，且正式要求侍从室负责宣传的皇明报发表社论，而社论主题则是要重视文化产业的发展。</p>

文征明以礼部右侍郎官衔正式掌管新成立的大明文化公司同时兼管版权局，负责管理和发展整个帝国的文化产业。</p>

但这也无可置疑的是，这意味着即便是文化产业领域，也变成了由皇帝和大明朝廷为先导才能开启的产业，无疑会导致利益进一步向中央朝廷集中，帝国进一步变成公有制主体经济。</p>

不过，这也没办法，谁让朱厚照是皇帝，民间的资本总是反应慢一步，而且没有公权的他们也很难建立起产业来。</p>

“西游记，本官看了，故事既适合老年也适合少年，但又非浅显的妖魔故事，内中多有讽刺世人与当今之暗谕，但如此自然更易吸引人，现在本官只有一个要求，要尽快让天下百姓知道这部作品，喜欢上这部作品，包括喜欢上他衍生出的戏曲以及其他事物！不能让天下百姓只知道去寺庙拜佛，道观烧香，听些求子得子的故事。”</p>

文征明顶着一双黑眼圈如此向自己的属下说道。</p>

而也正因为此，在皇家强大的资本力量与先进的印刷技术作用下，吴承恩的《西游记》立即在大明被出版了出来，而且也因为朱厚照可以直接动用国家公权对版权进行立法保护，严厉打击了盗版者，使得《西游记》迅速火爆起来，一时间畅销于大江南北。</p>

但也因此，使得帝国民众尤其是对阳春白雪般的昆曲不感冒的普通民众有了更适合他们的娱乐消遣品，而使得他们减少了对宗教的关注，而且《西游记》中暗藏得一些讽刺性内容也让他们对佛教等有了个更清醒的认识，甚至比官府的苦口婆心还要管用。</p>

“原来佛门中也不是都乃好货！”</p>

一名普通学生坐在自家屋门前，在看完了《西游记》后如此说道。</p>

而且除此之外，说书以及戏剧也因此有了更加新鲜的内容，甚至直接簇生处新的戏剧出来，《西游记》的故事让帝国百姓在实现经济富裕后总算有了娱乐消遣的健康内容，而不至于被蛊惑进邪教正教之中。</p>

只是这些百姓们的闲钱虽然不再流入寺庙道观，却流进了朱厚照的腰包。</p>

吴承恩没想到自己的《西游记》会这么火，如今的他自然是很后悔的，一时间不知道该如何表达才好。</p>

但朱厚照倒是主动召见了他，且升了吴承恩为翰林院侍讲，同时让文征明新拟了一份契约给吴承恩，让吴承恩写一本《东游记》，且出价千字五千银元，也就意味着一字五银元，写一百万字便能有五百万银元。</p>

重金诱惑下，吴承恩也只能答应。</p>

但朱厚照对此也有要求，要求便是吴承恩需在新作里揭露天主教和绿教等外来教宗的黑暗面，以此让天下百姓对于这些外来文化有更清晰的认识。</p>

吴承恩没想到自己写传奇还能有着这样的意义，也很积极地写了起来。</p>

当然，朱厚照欲让帝国的文化产业发达起来，也不是仅仅把西游记的IP做起来，而是要借此让这个时代的文人都明白，他们手里的文字所服务的对象不仅仅只可以是勋贵士绅，劳苦大众才是他们需要服务的大多数，而且服务劳苦大众得到不仅仅是尊崇还有更实惠的经济利益。</p>

大明朝廷对版权的保护与开发让帝国的传奇脚本即小说有了盈利的机会，虽然这个时代还不是互联网时代，百姓们只能通过购买纸质书获得阅读快感，但因为大明全民教育导致识字率增加后，让这个市场在初期利润变得十分丰厚，甚至养活了一批职业小说家，不仅仅是吴承恩。</p>

但是，在这初期，畅销的大部分还是比较黄的，尺度很大的，以至于有言官弹劾此乃伤风败俗之象。</p>

不过，朱厚照不担心百姓们沉迷声色，他只担心百姓们沉迷邪教，因而也没有怎么限制，他现在只想着让百姓们的娱乐活动更加丰富。</p>

当然，朱厚照也知道应该尽可能的把百姓们往健康的娱乐活动上引。</p>

为此，朱厚照不仅仅会亲自出资成立大明文学奖项，以重金奖励重要的文学作品，以鼓励民众创作，除此之外，还成立大明作家协会和大明社会科学院在，鼓励民众从事社会科学研究与创作，甚至出重金重点培养一批正能量作品。</p>

只可惜这个时代还没有影视，毕竟光学的研究在大明也才刚刚起步，虽说小孔成像很早就被墨家所发现，但照相与摄影技术依旧还在研究中，因而，现在唯一想在视觉冲击上直接向民众传递正确思想的方式只能是戏剧。</p>

朱厚照为此专门让礼部增加了一个文化司，专门负责管控这些文学作品创作与戏剧创作，当然也对外宣传则是促进文学作品创作与戏剧创作。</p>

如今占据戏剧界主流的是西游记的一些故事，还有水浒传和杨家将的一些故事，不过，朱厚照还令侍从室的御用文人写了关于自己智斗权臣和爱民的一些洗脑戏剧，除此之外，白毛女这种戏剧也依旧在流传中，很令士绅们反感，有文官屡次建议禁绝，朱厚照都以此乃反应民间疾苦之剧为由而驳回。</p>

帝国民众财富的增加和文化产业的发展以及思想的开放，使得帝国奢侈之风也越加的严重，有传统的士大夫文官以此建言让朝廷禁绝民间奢侈，但让朱厚照没想到的是，亦有大臣开始不同意这种禁绝奢侈的主张，原因很简单，那便是百姓们奢侈成风可以促进国内消费，促进商业贸易。</p>

朱厚照想到与其让百姓们把财富花在资助宗教上，还不如百姓们自己穿好点住好点吃好点，生活过好点，要说奢侈，现在的百姓与后世一些国家的民众而言还差距甚远，而且，大不了自己再征收奢侈税增值税便是，不怕你百姓花钱，就怕你不花钱，反正你百姓花的每一笔钱里都会有一部分进入政府的腰包。</p>

于是。</p>

南直隶的奢侈税与增值税推广到了全国，帝国的税收再一次增加。</p>

除此朱厚照为了增加这笔税收，正式下旨为与民同乐，从正德四十五年开始，帝国解除贵族与平民的等级之别，民间禁用之色之物全部解禁，而已破礼法者不予惩戒，准予民间自由恋爱，增加百姓生活自由度。</p>

受心学和圣学影响，以及受商品经济发展后的自由思想影响，朱厚照的这个旨意无疑让大部分民众感激涕零，毕竟打破禁忌已经成了社会常见之象，但只是令一些老儒越发哭嚎世风日下，人心不古。</p>

但是百姓们是愿意接受皇帝陛下给予他们自由，甚至因此遭到许多权贵与官绅的反对，也依旧给予了他们自由，开始打破等级秩序，但等朝廷征收奢侈税与增值税时，这些百姓依旧和权贵官绅们联合起来抵制朝廷加收税赋，甚至以罢市罢工来抵制，甚至还打砸抢烧起来。</p>

现在主持内阁政务的依旧是张璁，张璁也不客气，直接调动所有警务兵该抓的抓，该杀的杀，该流放的流放，硬是镇压住了这些自由过头的民众，但也因此，使得张璁遭受到民间更大的非议。</p>

在正德四十六年的初夏，虽然大明的医疗技术已经改进许多，但张璁依旧难以避免的溘然离世。</p>

与王守仁于两年前离世时被追封侯爵并未引起朝野反对不同，当朱厚照要求对张璁追谥“文正”时，却遭到了朝野反对。</p>

“很明显，朝野内外，不想再有第二个张璁出现！”</p>

朱厚照这时候不由得说了一句，夏言不由得回道：</p>

“诚如陛下所言，自正德朝以来，自马公（马文升）以后，一直是革新派当政，朝政动辄大改大变，到张公更是屡次冒天下之大不韪，令天下士民所不容，因张公之新政而自杀者不计其数，因张公之新政而走投无路者更是数不胜数，勋贵公卿乃至藩王，身败名裂者亦不在少数，所以，天下痛恨张公久矣，如今怎肯让其得谥文正！甚至，已经有大臣在其尸骨未寒之时，已上本弹劾其死前让其子舞弊中进士之罪状，甚至不惜以贪污之名临时换了考官。”</p>

说着，夏言就把弹劾张璁的奏疏递给了朱厚照。</p>

朱厚照打开看了看，说道：“按理而言，朕现在要做的是从其所请，治罪张璁，以平天下人之愤，以免使天下人迁怒于朕？是也不是？”</p>

朱厚照这么一问，夏言沉默良久后不由得点了点头。</p>

“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，这是帝王之智慧，但是，朕不明白的是，何如革新除弊之事本应为天下赞颂，为何却令天下人愤怒，难道真的要等天下危亡之际，才知良臣难觅，能将无人吗？”</p>

朱厚照说着把奏疏一丢：“弹劾之事按照司法程序来，朕不想为平息天下人之怒而冤枉良臣，如果天下人想逼朕，那朕便反了这天下人，但朕相信沉默的是大多数人，大多数人内心里是支持张璁，支持朕的。”</p>

朱厚照这么一说，夏言也没再多言，他又何尝不想让张璁死后得谥文正，但他也知道张璁就是大明朝的商鞅，像商鞅这种人物怎么可能善终！即便侥幸在得到治罪前死了，死后也是会被鞭尸的。</p>

但不出夏言所料的是，都察院上呈了张璁确在其子考取进士时有舞弊之罪，而且还把证据也呈递了上来，甚至有张璁之子的亲笔供词，还有张璁自己的亲笔信作为证据。</p>

朱厚照知道后一时不得不承认，果然自己这个皇帝还是把问题想的太简单。</p>

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