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严子休的见解和体悟水平,跟着无忧那是蹭蹭地增长,回答说:“善恶的内报,田大哥说的很有启发性。外报,我觉得也是有的。善恶之报,不能只看一时,所谓不是不报时候未到,需要拉长时空,拓宽时空,才能看得清楚。一般人只看局部、表面和短期,当然有时看得见,有时看不见,所以才聚讼不已,争论不休,彼此不服气。另一方面,人们之所以谈论善恶之报,其实是为了让社会更和谐,更友善。比如有的人害怕恶果,看到灾祸才会改变行为,这样的人如果不知道善恶之报,就会肆无忌惮,甚至无恶不作。有的人则喜欢快乐,这样的人只有看到好处,不管是里面的还是外面的好处,才会有动力去做好事。”

田富有点意外,没想到这小地方还有这样见解颇深的人。老马问严子休:“那你的动力是什么呢?”

严子休道:“我以前也有过怕恶果的时候,也有过追求快乐的时候。我觉得这两种动力都很正常,都可以理解。不过现在我有个感觉,觉得自己不想那么斤斤计较,不能再去考虑每件事对自己有什么好处,对自己有什么坏处。我只要这么一算账,就难受,就念头不通达。我现在只是想,每件事对大家有好处就行。我这么想,很畅快。”

田、马二人都有些惊异。田富有点不服气,问:“那你只考虑对大家有好处,你自己呢?就不考虑吗?我不信有这样无私的人。”

严子休笑道:“我,不就在大家之中吗?为什么要设立一个勉强牺牲自己奉献他人的所谓无私模式呢?”

田富大拇指一伸:“高论!”

老马原本担心田富说话太直,严子休受不了。没想到严子休不但没受影响,反而把田富说服了。他感慨地说:“我第一次听到这么清晰的说法,心里觉得很痛快,很敞亮。不可否认,善恶之报既有客观存在性,也有对社会的劝善警恶功能。但不是所有人都愿意被功利心所驱动的。说不定在这世界的某个地方,还有人在苦苦探索,内心斗争:是自私自利呢,还是牺牲自己奉献他人呢?只顾自己吧,不屑。牺牲自己吧,又觉得哪不对。‘我,就在大家之中。’小严这话说得太好了。不患得患失的感觉,也是太好了。这个见解如果传播出去,应该会让不少人豁然开朗,过上洒脱的生活啊。”

“说不上高论,只是自然的体会。”严子休笑着摆摆手。三个人说说笑笑谈谈论论,觉得时间过得很快。田富留下地址,邀请两人有空的话到家里去玩,两人同意,也同样留了联系方式。严子休还做主送了田富两个水灵梨,让老马看了觉得有些不舍。

到了京城,严子休和老马乘公交车去京城检测中心。两人坐在公交车后头,老马问:“小严,你觉得京城怎么样?”

严子休扶着箱子,怕刹车的时候滑动碰到别人,答道:“比咱们那边的路宽,楼高。”

老马有点意外,他以前来京城,觉得路好宽,楼好高,怎么感觉小严很淡定呢?他不知道严子休在仙府看到的风光,哪里是人间能比万一。这也就是严子休的平等心开发的好,心态平和,到哪基本都能适应,也比较包容,觉得人间自有人间的美。换一个心眼小的,早就鄙夷人间了。

经过一个车站的时候,有上有下,其中两位女士,看似是一块的,坐在前面的座位上。一个脸色较白,脸型瘦长;另一个脸色发红,比较富态。严子休心想,自己还没有用望气诀同时看过两个人,就拿她们试试看。只见两人头上各有一股气,一个青中带红,一个红中带青,慢慢往一起撞。

严子休心中一动,小声对老马说:“这俩人估计一会就会抬杠。”老马满脸疑惑,小严还会看相?

果然,只听长脸女士说:“今儿人这么多,真有点挤。”

红脸女士说:“公交车么,不是为一个人服务的。为一个人服务,那是出租。那个不挤,钱多。老何你这不想多花钱,还想出来玩,又怕挤,都让你占了。呵呵。”原来长脸女士姓何。这么年轻,却叫老何,估计是两人很熟。

何女士:“孙淑平你这不抬杠吗?”原来红脸女士叫孙淑平,大概是这个音。

孙淑平:“我这不是抬杠,是实事求是。”说话间公交车路过一个广场,看到广场上有很多漂亮的花摆成的花坛,孙淑平又说:“哎呀,太漂亮了。”

何女士:“不漂亮不好看,上这干嘛啊?狗尾巴花、茉莉花,家门口有的是,咱们挤车跑这么远的路,不就看这漂亮吗?不就为心情愉悦、赏心悦目吗?”

……

老马惊了,问严子休:“你咋知道她们俩要抬杠?你认识她俩?你们串通好的?不可能啊。”

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