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回来后,小武告诉他,上午电业局和邮电局的人来了,把输电线和电话线都拉好了。电业局还给安了一个变压器。这下子,也通电了,也可以打电话了。

他问小武,有没有给他们送一些水灵梨?小武说送了,因为太受欢迎,都快把厨房里面剩下的水灵梨送完了。

看来小武和他在一起,也渐渐学会了慷慨待人。

严子休说不要紧,他那里还有。

小武亲眼见到他不断地给人送水果、送钱,还有那么多神奇的事,已经不想过问是从哪里来的了。反正问了也是白问,严子休一向都把来源推给老师或同学。

让大家慢慢习惯,不再刨根问底,是严子休的想法之一。

他让小武和两位灵傀队长说一下,把基地内部的输电线和电话线重新安装,走原来铺设的地下管道,这样既安全又美观。

小武去了之后,严子休一边在赏景台喂麻雀,一边回顾他帮助过的那些患者和遭难者遇到车祸的伤员、陶然亭的老奶奶、田雅云、杜老板、巴希尔、雷老夫人、蔡高阳、立群、沙羽,等等……

他回想他们愁眉变笑颜的表情,回想他们亲友家属的喜悦眼泪,心里觉得无比的欣慰和开心,对治病救人的信念和信心也更加坚定了。

这时,他感觉丹田内的青色莲花绽放了。

本来从信医境界开始,青色莲花就在慢慢地变化。

此刻,莲花优雅地舒展开九个有形无质的透明莲瓣,中间围绕着一个散发着金黄色光明的莲台,莲台上面有无数微细光线组成的丝绒,形成美丽至极的花纹图案。

此时此刻,他身心说不出的舒畅,有些飘飘荡荡如在天堂的感觉。

“无忧无忧,仙府的本体变了。”

无忧笑了“子休,祝贺你到了美医境界。”

“哈哈,同喜,同喜。原来这就是美医境界。果然是妙。”严子休觉得这美医的境界,果然是畅美难言。他体会到了孟子说的是怎么回事了。孟子说君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。

以内发外,原来是这么回事。

这和《易经》说的也完全一致。《易经》讲君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。

都是以美丽的心灵之城为根本出发点,自然地往外滋养万物,利益同伴。

严子休体味良久,这才收回思绪“无忧,我下一步的重点应该是什么呢?”

“要对东西方的哲学、社会科学和思维科学,加以了解。”

“愿闻其详。”

无忧道“没有任何一个人是生活在真空里面的。所以人的健康不仅仅和物质环境有关,和人际关系、思维模式也是有关的。自然科学当然要研究,研究人际关系的社会科学也要研究,而思维科学就是以心理和灵性为主的,更要研究。”

“那哲学呢?”严子休问。

“各门科学研究的是规律。哲学研究的是最普遍的规律,也就是法则。当然是极为重要的。懂哲学和不懂哲学,是两层天地。”无忧答道。

“哲学之上呢?”

无忧说“是道,也就是实相。内典的绝大部分,以及俗典中的部分典籍,就是研究道的。”

“那请你推荐一些书籍。”严子休请求。

“好的。”

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