第一一七章 我、是、中、国、人！

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通用语，汉语。

“阿訇讲经布道，”关卓凡说道，“只新疆一地，许用维吾尔语，其余地方，皆须用‘通用语’。”

顿了一顿，“阿訇们的官话，未必都讲的好，没有关系！讲不好的，硬着头皮讲，讲多了，自然也就好了，实在讲不清爽的，许杂以当地土语，不过，土语到底也是‘通用语’之土语——”

再顿一顿，面色变得严峻，“无论如何，不许用阿拉伯语讲经布道——有敢以身试法者，也请他回家抱孩子去！”

之所以要把阿拉伯语拎出来，是因为回教经典，都用阿拉伯语写就，中国的回教徒，学经、念经、讲经，许多时候，自然而然，也就用上了阿拉伯语，关卓凡的“钦定教义”，其实，首先是一个回教经典的“汉化”工程。

“王爷睿见！”文祥说道，“维吾尔语到底也是中国话之一种，阿拉伯语，却是地地道道的外国话！中国人在中国对中国人讲经布道，却用外国话，那不是天大的笑话吗？”

“不错！”曹毓瑛说道，“而且，以外国话讲经布道，也极易开谬解经义、流布邪说之端，一定是要厉禁的！”

关卓凡点了点头，“博川、琢如的话，都说到了点子上。除此之外，阿訇以‘通用语’讲经布道，对‘通用语’的推广，也至关重要。”

“阿訇以‘通用语’讲经布道，”许庚身接口说道，“学经听道的信众，如果不会‘通用语’，自然要想法子去学，这，便自然而然，大大加快了‘通用语’的传布。”

关卓凡再次颔首：“星叔说的是！”

略略一顿，“咱们来好好儿说一说这个‘通用语’——我以为，欲求新疆大治，教务之外，第二紧要之事，便是推广‘通用语’了！”

“何以要推行‘通用语’，道理必须讲清楚了——”

“第一，满、汉、回、维、藏、蒙，都是中华赤子，都在一个屋檐下过日子，都是一家人，若有人竟听不懂其余九成九的人的说话，还哪里好意思叫什么‘一家人’？天底下可有听不懂彼此说话的一家人吗？”

“第二，若无‘通用语’之设，藏、蒙、回、维，同汉地、汉人就难以交通；藏、蒙、回、维之间，亦无法交通，则其人之求学、经商、仕进，必大受影响；其地欲兴旺发达，亦会困难重重，‘通用语’之设，真正是设身处地为这些地方的民众着想，是为这些地方的民众好！”

“王爷的训谕，再明白不过了！”郭嵩焘说道，“我记得，定汉语为通用语的上谕里，有这么一段话——”

想了一想，“‘世界万国，三代以上，言语同一，黄发垂髻，略无参商，民人熙然；三代以下，言语殊异，重译难明，猜嫌渐生，龃龉日多。乃各怀异心，彼此怨谤，相互揣疑。细嫌终成大忿，手足化为仇雠，兵戈相交，冤冤相报，世代相仇。’”

顿了顿，“这段上谕，将一国人民言语殊异的害处，说的透彻极了！而泰西故老相传，亦有‘通天塔’一说，可资印证——”

“通天塔”的传说，不是每一个人都晓得，许庚身就不晓得，他很感兴趣的问道：“‘通天塔’？怎么说呢？”

“说是巴比伦人建通天塔，”郭嵩焘说道，“高耸入云，直指仙居，神祇大为骇异，乃暗中施法，变乱了人们的言语，从此，甲说出话来，乙就听不懂了。于是鸡同鸭讲，大生龃龉，再也无法协力筑塔。通天高塔，半途而废，神祗之计，终于得售。”

“事情不是到这儿就结了——人们言语不通，误会不断，争执不停，终于，开始大打出手。”

“架愈打愈大，死的人愈来愈多，彼此的梁子，愈结愈深，没有办法再住在同一个地方了，只好流离各地，各自筑城、建国。此时，眼中看去，周围无非仇雠，于是彼此攻伐，世代相仇，无止无休。”

“有意思！”许庚身连连点头，“有意思！”

关卓凡心想，你们几位是不晓得，当初，俺就是拿“通天塔”的故事忽悠了御姐，说服她同意定汉语为“通用语”的，上谕中的“三代以上”如何，“三代以下”又如何，根本就是从这个故事化出来的呢。

“我看，”曹毓瑛说道，“推行‘通用语’的过程中，这个‘通天塔’的典故，要好好儿的给大伙儿说一说——要不断的说，反复的说。”

“对头！”许庚身点头说道，“道理说通了，习学起来，心气儿也就顺了，劲头儿也就大了。”

“不过，”关卓凡说道，“大约还是有人不大服气：维吾尔话也是中国话，蒙古话也是中国话，藏话也是中国话，何以单单定汉话做‘通用语’？——何以单单叫我们去学汉人的话，不叫汉人来学我们的话？”

说到这儿，自己笑了一笑，“这个道理，其实明白的很，定汉语为通用语，全国只有百分之三、四的人，要学一种新话，若定维语、蒙语、藏语之任何一种为‘通用语’，不得了了——全国百分之九十九的人，都要学一种新话了！这哪里是生意经？朝廷也没有这么多钱去做推广啊！”