天下唯剑提示您：看后求收藏（第四百六十一章 何为佛 佛为何,神亡禁曲,天下唯剑,笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
现在的印国人口密度还没中国高，有些地方甚至难见人烟，蒂鲁帕蒂巴吉拉寺没人楚向觉得很正常。</p>
薛文礼摇头，解释道：“蒂鲁帕蒂巴吉拉寺是最繁华的寺庙之一，信众也是最多的之一，光是信众每年捐的钱都不知道多少，像现今这般人影寥寥实在是少见。”</p>
两人进了蒂鲁帕蒂巴吉拉寺，寺里僧人也不多，楚向直入大雄宝殿，大殿中有僧人在诵经念佛，薛文礼上前施礼，言明要拜访莲花生大士。</p>
一番楚向完全听不懂的沟通后，一名僧人带着两人往大殿后面去，穿过重重院落，来到一处小院，僧人向里面说了些什么，随后房门打开，一名须发皆白的老僧人走出来。</p>
“他就是莲花生大士。”薛文礼对楚向道。</p>
很普通的老僧人，除了胡子和头发白一点，其他和普通僧人并无不同，甚至还不如普通僧人精神。</p>
带路的僧人合十作礼，退出小院，老僧人对楚向合十，延手示意就坐。</p>
两人在院中菩提树下的石凳坐下，老僧人道：“我等你很久了。”</p>
听到薛文礼翻译过来的话，楚向更加疑惑，普定等他，虎穴寺的云游僧人等他，莲花生也在等他，是真的等他还是等其他人，还是另有图谋。</p>
“你怎么确定要等的是我？”楚向道。</p>
薛文礼将话如实翻译给老僧人。</p>
“因为你是你。”老僧人道。</p>
是我非我，真我本我，哪个是我，他等的又是哪个我。</p>
“我又岂止是我。”楚向道。</p>
“我佛示下，是你，或不止是你，都是你。”老僧人道。</p>
“你的佛可有告诉你，你该做什么？”楚向道。</p>
“我佛告诉我，指引你前往该去的地方。”老僧人道。</p>
“我该去或者不该去哪里，需要别人指引吗。”楚向冷笑。</p>
“你心中有疑惑，需要找到答案，我佛的指引就是你要找的答案。”老僧人道。</p>
楚向确实想要找到答案，这个疑惑并不是普定，或者虎穴寺的云游僧人，或者莲花生给他的，这个疑惑来自东南亚诸国的倾向，向北的倾向。</p>
无论是莲花生，还是普定，还是虎穴寺的云游僧人，他们都没有这么大的力量影响到几个国家，而这个倾向是几个国家共同的倾向，甚至不止几个，而是十几，几十个。</p>
“我要找的答案在你这里？”楚向道。</p>
“不，不在我这里，在西方。”老僧人道。</p>
又是西方，再往西方就是亚洲的尽头，快到非洲了，那边有什么特别之处，能给楚向他想要的答案。</p>
“你是莲花生大士？”楚向道。</p>
无厘头的一问，薛文礼很不解楚向为什么问这种毫无意义的问题，不过还是照实翻译。</p>
“我就是。”老僧人道。</p>
“我从你身上感觉不到任何超越你的躯体的力量。”楚向道。</p>
“我不修行，我只感受佛祖的指示。”莲花生道。</p>
“你如何感受佛祖的指示？”楚向问道，不修行，如何能感应天心圣心。</p>
“我与佛祖同在菩提树下。”莲花生道。</p>
两人所坐之处正是菩提树下，与佛祖同在菩提树下，和佛祖有相同的体悟。</p>
这句话若是在普通僧人说来，无疑是狂妄无知之极，但在莲花生口中说出，却不免让人觉得有几分可信。</p>
释迦牟尼是什么样的存在，楚向并不知晓，以他推论，恐怕也是和三皇五帝一样来历不明的家伙。</p>
“释迦牟尼并不能指引我。”楚向道。</p>
“他或许不能指引你，但他的衣钵正指引万千众生。”莲花生道。</p>
众生之道即楚向的道，指引众生即是指引楚向，莲花生未必知道楚向的道，但却说到了关键。</p>
众生之念汇聚，就是神，就是佛，就是佛祖的指示。</p>
“释迦牟尼是什么样的人？”楚向道。</p>
“菩提树下证菩提，用你们的话说，是得道的人。”莲花生道。</p>
“他真的是菩提树下得道的人吗，还是带道而来的人？”楚向道。</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。