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吴大志说完之后,便带着大家走了过去。
吴夺贴在吴大志旁边,“爷爷,待会儿盒子给我,我拿着珠子问问化肥。”
吴大志点点头,“嗯,都看完了再问吧,化肥貌似对池子里的东西很感兴趣。”
大家围在了这个池子旁边,吴夺顺手把化肥抱了起来,让它也能看清里面的东西和布局。
这个池子里,居然是十二地支的动物石雕!
早在所谓的“刘伯温命名”之前,秦朝的这帮高手就已经看透了子午山的风水。实际上,比他们更早一些年,那帮藏鼎的奇人异士也看透了,不然不会用阴阳子午来指代秘藏的双鼎。
“尉缭的弟子们当中,难不成有石雕大师?这里这么多石雕,工艺都很精湛;要是大量人员共同完成,起码得有人指导啊。”葛亮不由开了口。
确实,这十二地支动物石雕的工艺很精湛;这是就地取材,细腻度和光泽度都很一般的石材,但是无论造型线条还是传神之感,都堪称佳作。
尉缭骑马石像如此,这十二地支动物石雕也是如此。
不过,这十二地支动物石雕和现在见到的真实动物有所不同。
子鼠圆滚滚,更像鼹鼠;丑牛很瘦,肋骨毕现。寅虎身体比例比正常老虎几乎拉长了一倍,卯兔的耳朵却又很短。
辰龙算是看不出什么特别,现实中也没有龙,本来就是虚构的形象,虚构的龙的形象在不同历史阶段也可谓各种各样。
巳蛇带双脚,午马带双翅;未羊竟有四眼,双耳之下多出两眼。
申猴的眉心雕了一个凸起的圆形,像个小肉瘤;酉鸡的鸡冠是羽毛状,尾巴也很长,如同凤尾。亥猪双耳特别大,挡住了眼睛。
而戌狗,额顶多了一根独角!
就在看到戌狗的一瞬间,吴夺好像明白了化肥为什么对这里感兴趣。
谛听的额顶,也是有一根独角的······
“化肥,你要下去看看么?”吴夺问道。
化肥点了点头,吴夺便小心将它放了进去。
化肥果然跑到了戌狗身前,盯着看了起来。
这戌狗石雕,除了那根独角,还真和化肥有点儿相似。本来嘛,化肥的样子,就是中华田园犬的经典形象之一。
而化肥,很快也是将注意力集中到了那根独角上。
最后,它似乎陷入了深思······
不过,这里的十二地支动物石雕,戌狗多出一根独角,应该不是因为谛听的原身是一条犬。
毕竟佛教传入华夏,比建造尉缭墓要晚得多。
最重要的原因还不是这个,而是这十二地支动物石雕的布局。
这里的十二地支动物石雕,和子午山的十二山峰类似。两个动物居于中央,其他十个动物环绕。
但这两个动物,却不是子鼠午马,而是辰龙戌狗!
龙有双角,狗有独角,这里头可能是为了表达“主土”和“副土”的意思。
十二地支,是具备阴阳五行的。
土为五行之基,辰龙为阳土主土,戌狗为阳土副土。而丑牛和未羊,则分别为阴土的主土和副土。
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