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吴大志也沉吟起来,“这件事情······”
此时,化肥却冲着下方的土层又“欧”了一声。
吴夺便又拿起了工兵铲,“化肥的意思是还得挖,那就先挖完再说。”
葛亮没有再动手,因为下面的土层需要更仔细,两人一起挖容易乱。
吴夺一点点地刨开土层,&bsp&bsp又下挖了十厘米左右,感觉下面有硬物,而且依稀似乎像是凹凸不平的样子,于是便放下了工兵铲,拿出了军刀开始清理。
其他三人不由围了上来,齐齐用手电照向坑中。
吴夺最终清理出来之后,下方露出了一方石雕。
确切的说,&bsp&bsp是一方石材深埋在地下,周围吴夺也就刨出了不深的坑槽;但是,&bsp&bsp露出的一尺见方的石面上,有深浮雕的图案。
浮雕图案中心是一座宝塔状建筑,周围则环绕三层纹饰。
最底下一层是莲花纹,中间一层是卍字纹,最上面一层是宝伞纹。
宝塔状建筑和环绕的三层纹饰,都是凸起的阳雕。
塔有七层。
“浮屠!”
吴大志和祁六斗不由对视一眼。
浮屠,就是佛塔,这是个音译。
佛塔起源于天竺,在佛教传入华夏之前,华夏并没有“塔”的概念。
东汉时期佛教从天竺传入华夏,佛塔的曾被音译为“浮屠”。直到隋代前后,才创造出了“塔”这个字,统一对应译名,并沿用至今。
浮屠是天竺用于珍藏舍利和供奉佛像、佛经之用的地方,七层就是最高等级;后来便又有了“救人一命,胜造七级浮屠”的说法。
这组高浮雕图案,不管是中心的七级浮屠,&bsp&bsp还是周围的莲花、卍字、宝伞,&bsp&bsp显然都是典型的佛教图案。
而此时,吴夺却盯着浮屠图案的顶部上方。
因为这里好像缺了什么。
或者说,浮屠塔的顶部上方是平的,没有塔顶。
同时,在顶部上方,却有一个浅浅的凹槽。
凹槽的形状······
吴夺拿出了那个像是宝剑又像是降魔杵、却又不是宝剑又不是降魔杵的白玉件。
从大小和形状上来看,应该和浅浅的凹槽形状是吻合的。
原来,它是浮屠塔顶?!
所有人不由都深深吸了一口气。
吴夺也在此时想到了一件事情,浮雕石体的上方,原先应该有保护性“提示”才对。
但是,现在却没有了。
没有原先的,却有后加的一块石头。
说明这个地方,之前被人发现过。这个情况,极有可能就是发现者破坏了原先的结构,又简单用一块石头进行了设置。
这个发现者,难不成真的是吴镝?
发现了这个地方,意味着打开可能存在的内部空间,成功了一半。
另一半,就是吴夺手上的白玉浮屠塔顶。
而白玉浮屠塔顶,不止一件。
如果先前的发现者是吴镝,那么他就是也得到了一件白玉浮屠塔顶。
当年,吴夺是去了燕京,而后突然消失,那么他就有可能是在燕京临时得到的。因为如果早就得到了,事关他们设想的豫州鼎,他不会不跟老财主通气。
白玉浮屠塔顶的原货主的父亲,九十年代曾经卖出过一件白玉浮屠塔顶;而这一件,不是没有可能兜兜转转到了燕京的藏家手里或者市场之中。
谷滶<spa> 当然,这一切是建立在吴镝的消失是来到了这里的假设上。如今,这还只是一个假设,并不能确定。
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