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第二天一早,白孝武来招呼白越去吃早饭,弟弟孝武已经长大了,白嘉轩也早就和冷先生说好了,等过两年孝武在大写,就和冷先生的二女子成亲。

白嘉轩这个人,总是觉得自己的宗法思想就是天,就是地,所有人都要听他的。虽说看上去吃苦耐劳,勇于担当,耿直厚道,顾全大局。但他任何时候都是站在道德的制高点,张嘴就是“仁义礼智信”。

作为一个小农思想和封建思想下面的族长,时刻想成为一个像他姐夫朱先生一样的圣人,完人。对着儒家思想有着极强的认同性。

他的内心,封建迷信思想极重,他是旧社会封建势力下的旧乡约阶级,是血缘关系为纽带的宗法家族制度的代表人物。

白嘉轩不允许家里人忤逆他,只能按照他安排的道路前进,

原著里白孝文是个读书的苗子,想要像鹿兆鹏、鹿兆海一样,到城里去念新学。但白嘉轩不准,一门心思要把他培养成下一任族长。孝文不敢违逆,只能认命,安安心心跟着父亲学做族长。

白孝文不善耕种,白嘉轩看不入眼。孝文胆小怯懦,白嘉轩也看不入眼。他对孝文的教育方法就是打压、贬低。而愈是打压、贬低,愈是觉得孝文处处都不如“别人家的孩子”鹿兆鹏。

结果,孝文完全丢弃自尊,破罐子破摔,父子反目成仇。之前的孝文主动压抑天性、百般讨好父亲,却仍然达不到父亲的要求。自此以后,他干脆放弃了,不要脸皮,甘当逆子。

后来,孝文进了保安团,一路升官,返乡祭祖,貌似是“浪子回头”了。尤其是当儿子当上了县长后,白嘉轩颇有些自得:还是白家祖坟风水好。

弟弟白孝武更是一心顺从白嘉轩,模仿他,事事请他的示下,处处以他为榜样。孝武是把种地的好手,勤俭持家,维护家声,虽然不喜读书、在知书识礼方面有所欠缺,但他一心一意地学习父亲如何行事处世。

但孝武的这种顺从让他一点主见都没有,需要他拿主意的时候,只能人云亦云,只能回家请教白嘉轩。

“大,妈。”白越走到饭桌前和白嘉轩还有仙草打了个招呼。

白嘉轩一直信奉食不言,寝不语。

吃过饭,白嘉轩叫住了白越说“昨个儿,我去了趟原上,去看了看你姑还有你姑父,你姑父听说你要重新开始读书,甚是欣慰,说你伤好了,就直接过去,你姑在原上也想你了。”

白越一听,甚是激动“大,我知道了,我明个就去,我现在伤都好,差不多了。”

“那么着急干啥呀,你伤口昨天还那样呢,还是在家养养吧。”没等白嘉轩开口,仙草先说话了。

“真的,妈,不信你看,伤口都好的差不离了。”白越边说边把头凑到仙草跟前。

仙草一看,真好的差不多了,心里直想不知道是冷先生的药膏好使还是冥冥之中老天爷保佑白家。

白嘉轩一看,“既然你这么想过去,那就明天就走吧,去和你姑父好好学些做人的道理。”

白孝文看着白越就要去继续读书了,心里也想去,但他实在不是读书的料子,一拿起书本来就觉得厌烦。

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