第一百六十三章:佛与道

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星辰逐风行，皎月随梦隐。

翌日，骄阳升起，金辉点空。

终极之战第三场开始了。

世界之力席卷过来，瞬息之后，苏星河与金蝉子赫然出现在至尊战台上。

苏星河，出自北域缥缈仙宗，虽然比不上佛门这种超级势力，但也属于世间一流势力之列。

可以说苏星河能走到这一步，连缥缈仙宗的众人都没想到。

毕竟他修行时日尚短，底蕴比起这些帝子圣子略有不足。

相较于苏星河，众人更看好秦川，无奈这一世的妖孽太多，强如秦川，也没能走到最后，反倒是苏星河，居然挤进了前十。

正所谓世事无常，真正的天才是不能以常理来度之的。

站在偌大的至尊战台上，感受着四周的洪流，苏星河也是感慨万千。

一年前，他还是个灵体境三重天的废物，而今居然在名传天下的潜龙榜天骄战中与世上最强大的天骄战斗。

人生啊，真是变幻莫测，难以捉摸。

一座塔，改变了一个人。

也许这一切，从九年前的那个染血的雨夜就早已注定了。

这一世，是新的黄金盛世，在血与骨中会诞生新帝，改写未来的世界走向。

因此，各种逆天的妖孽应时代而生，于战火中崛起，于平和中落幕。

金蝉子，出自西域佛门，为当世最强的妖孽之一。

有野史记载，佛教起源不在大荒，属于宇宙深空中的某颗最为璀璨的古星之上的文明结晶。

数个纪元前，佛教还未曾进入大荒界，在其母星之上传教。

作为宇宙中最璀璨的星辰之一，修行自然是鼎盛辉煌，诞生了数十位大道之巅的强者，甚至大帝也出现过数尊。

因此，有人将其命名为帝星。

而编著那本野史的前贤则有这样一句话:“灵山有佛陀，以心证道；世外有星辰，以地为名。佛道大战，不敌，遂登天而去，母星凋敝，本源破裂，仙事不再，历史断代，唉……”

可以看出来，这位编著的前贤对这颗古星的衰败颇感惋惜，曾经盛极一时的帝星也不复存在。

关于数个纪元前的旧事，恐怕已经无人能说得清了，只有在杂史怪谈中偶尔出现只言片语，也不详尽，当年之事，多有蹊跷，细细想来，总感觉哪里不对劲。

总而言之，佛门水很深，不光是指实力的问题，更多的是牵连颇深，有些说不清道不明的意味。

金蝉子作为佛门凝丹境第一人，被人尊为佛子，一身实力那是没话说。

佛门主修心力、信仰之力，因此，佛教弟子大部分都是心性坚毅之辈，比天下其他势力的修士要高明不少。

而身为其中最杰出的金蝉子，更不用说了，心神境界高的吓人。

苏星河对于佛门的了解不多，只停留在文字上，还没有跟真正的佛门弟子打过交道，这金蝉子算是第一人。

一人代表了道，一人代表了佛。

帝星之上，就有佛道之争，到了大荒界，依然不能停止。

金蝉子身披袈裟，左手一杆降魔杵，右手一串明王念珠，眉心处有一颗红痣，脑后处金光纵横，隐隐有一尊无上佛陀在诵经念咒。

降魔杵是阿弥陀佛大帝的帝兵，金蝉子手里拿的这杆不过是仿品，加了些许仙料，在法器中都属于极品。

“阿弥陀佛1

金蝉子右手拖着明王念珠，轻诵一句佛号。

苏星河双手抱拳，算是回礼了。

大战毫无征兆，瞬间爆发。

金蝉子右手掌心处灵力如流，汇聚成一枚巨大的掌樱

“老天，居然是如来神掌1有老怪物惊呼，对这道掌法推崇至极。

如来为现世佛门之主，本尊不出世好几千年了，但他的威名还在大荒界远扬，无人敢小觑，而金蝉子使的这部法，正是当年如来佛祖的成名大法，如来神掌。

数万年前，妖族有一大圣，自石中出世，妖力盖世，搅乱仙界盛会，无人可与之抗衡。

无奈之下，只得请如来佛祖出山。

一人一妖决战于九天之巅，战到最激烈处，如来佛祖使出一掌，五根手指如天柱一般，内蕴五行本源之力，将妖族大圣镇压于五行山下。