第79章 理想婚恋观

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现代国家已逐步建立起基本的社会保障制度，很多以往只能由家庭和氏族来实现的功能，已由国家提供了一定的保障。如社会养老保险基本制度的建立，便是最基本的一种。过去，中国人传统的养儿防老的模式，已逐步由社会制度来实现。生育后代的目的，已由过去的低级需求发展为更高级的精神需求。

这种变化为现代人婚姻家庭观念的转变，提供了基本的物质基础，使婚姻家庭的功能更加趋向于精神方面的追求，使婚姻家庭的组织形式更多的是基于人性的需要和爱的需要。

接受了良好的高等教育的年轻一代，已基本摆脱了以解决温饱为基本物质需求的生活方式的束缚，成为了思想解放的新生一代。他们有条件开始接受各种新的思潮的影响，有条件根据自己对生活的理解，以及对人生的追求和目标，来选择适合自己的生活方式，这是人类必然的文明进程中的一部分。

在他们看来，婚姻不是仅仅为了给父母一个交代，结婚不仅仅是为了传宗接代，而是要把爱与理解留在身边。结婚没有了固定的标准答案，年轻人有了更多的选择，他们知道自己选择了什么样的人，就是选择了什么样的人生。

搭伙养命式的结婚，已被越来越多的年轻人所不屑。他们在寻找更多的方式，他们需要搭建另一种自己满意的理想式的生活。他们更多的是因为事业走到一起，更多的是因为那份不舍之情走到一起。他们更相信缘分，更相信信息素，更依赖于情感，更依赖于信任，更懂得和需要心灵的陪伴和成长。

在徐明看来，结婚不是为了顺应父母，也不是为了顺应世俗社会，而是为了给自己找一个值得信赖和亲近的人。每个人都会有一种心理依赖，有了自己的家才会像一叶小舟靠上了岸，心安之处才是家，没有人不需要爱，没有人不需要陪伴。

徐明亲身经历了三年多婚姻家庭案件审理的实践，平时也注意对当代婚姻家庭有关资料的广泛涉猎和分析，由此也越来越明显地感觉到，在当代生活中，婚姻进入了理想主义与悲观主义并存的时代，这是社会转型期在家庭婚姻观念中的必然显现。

一份民政部门统计的数据显示，2018年中国单身成年人口高达2.4亿，超7700万成年人处于独居状态。有人预计到2021年，成年人独居人数会上升到9200万。结婚率在2013年达到峰值9.92‰，此后便逐年下降，2018年为7.3‰；离婚率则持续上升，从2002年的0.9‰上升至2018年的3.2‰。数据明显地说明结婚的相对少了，离婚的却相对多了。

数量庞大的单身群体，给我们带来了一个大大的问号，为什么越来越多的人会选择单身？徐明看到的某全国性的大报有一份社会调查显示，在我国目前超2亿的成年单身人群中，有30.1%的单身女性恐婚，19.3%的男性恐婚。

为什么人们既期待着拥有理想的婚姻家庭，又成为恐婚的一族呢？这种矛盾的现象，不能单纯从恐婚者身上来寻找原因，而应更多地从社会的环境方面寻找外在的制约和影响。

随着社会生产力的发展，社会物质财富的大量增长，人的独立性不断提高。婚姻不再是一种物质生存方面的“必要”的形式，而是一种精神追求上的“想要”的结果。这是社会进步带来的一种现象，也是社会进步带来的必然结果。

人们对婚姻的期待是和对爱情、陪伴、理解、支持等精神层面的需求和期待同步的。理想的婚姻应该有自己需要的归属感、身份感、价值感，是在精神层面上对孤独的终结，而不是物质层面上对温饱的满足。

就如一位网友所言“我没有穷到必须依靠婚姻来解决温饱问题，也没有富到可以找一个门当户对的人来喜结连理。如果没有真正合适的人出现，我宁愿不结婚，我愿意等，哪怕再晚一些，我也愿意等，等待一个自己心目中的结果。”这无疑已成为一种较为普遍的社会心理。

理想主义并不是排斥主义，恐婚也并非真正的不婚。只是没有遇到对的人，没有达到自己心理上的那个标准，无论是结婚者还是离婚者，似乎都与此有关。

对于单身人群来说，很多人没有结婚，不是因为婚姻对于他们不重要，而恰恰是因为他们对婚姻看得太重要，宁愿单着，也不苟且。

（下期预告：第80章贫穷的围困）