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蒲生氏乡一脸严肃穿过庭院,守在两侧的同心众纷纷向她行礼。</p>

走上门廊,已经能隐隐听到圣人与高田阳乃在说话,蒲</p>

生氏乡忍不住哼了一声。</p>

高田阳乃闹出这么大的乱子,竟然甩甩手就把堺港这个烂摊子丢给圣人安排的大藏长安接手,自己以退为进,搞起什么新神道教。</p>

主动放弃商务权力的高田家,借着圣人的宠信,不但没有为粮票危机承担责任,反而跳出商务这个武家并不在意的偏门,染指神道。</p>

天朝有云,国之大事,在祀与戎。也就是说,对一个政权而言,最重要的事情是征伐与祭祀。</p>

岛国虽然不是天朝那种集权政治体系,但政权的本质是一致的,举刀镇压异己,宗教安抚人心。</p>

曾经的神道教是天皇朝廷的基石,神化天皇是政权的道统根基。</p>

足利义满屠杀天皇公卿,覆灭神道教之后,在足利幕府近两百年间的统治,已然让武家渐渐忘却了神道教的重要性。</p>

直至义银重新踏上神道,大家都没能第一时间反应过来,反倒是高田姐妹想到这一点,抢了先手。</p>

蒲生氏乡自然希望将新神道教抓在同心秘书处手中,宗教的威力太大,必须控制在斯波中枢手中。</p>

但问题是,蒲生氏乡没有那么多钱呀。</p>

搞宗教是很费钱的,新神道教现在还停留在高田阳乃计划的ppt上,八字还没有一撇,但提交方案上的费用就已是骇人的天文数字。</p>

除了斯波家的财神娘高田阳乃,谁又有底气搞这玩意儿?这也是高田阳乃刻意所为,为的就是要吓退其余觊觎者。</p>

可最让蒲生氏乡恼火的,还不是高田阳乃用砸钱抢占新神道教的鸡贼,而是另外两件事。</p>

其一,高田阳乃退得太果断。</p>

不知道她和大藏长安达成了什么协议,竟然全盘放手让关东资金注入堺港,毫不阻拦拖延掣肘。</p>

这让大藏长安背后的关东资本能够迅速进入斯波粮票体系,也让想要稀释股本,不许关东占据粮票体系发言权的蒲生氏乡猝不及防。</p>

其二,高田阳乃当年为了得到近畿斯波诸藩协助,主动让利,使得地方诸藩主导了斯波地产的利润分配,尝到了甜头。</p>

现在,地方诸藩已经将斯波地产视为私产。</p>

这让蒲生氏乡很难把手伸进她们的小金库,将斯波地产的资金抽出来,用于稀释关东资本对粮票体系的股本。</p>

这两件事,使得蒲生氏乡对精于计算的高田阳乃非常不爽。</p>

在她看来,高田阳乃是大女干似忠,为了一己之私,</p>

将斯波家的经济搞得处处隐患,实在是有些精明过了头,自私过了头。</p>

而蒲生氏乡此刻手里捏着的文书中,就有刚刚发现的烫手山芋,需要圣人圣裁。</p>

免费阅读.</p>

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