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要么,建立一个商业收入为主的新财政体系,以绝对的财力统治整个岛国。</p>
其实义银哪里是圣明,只是嘉靖倭乱太过有名,还闹出了戚继光这位名将,他前世身为天朝人,自然知晓其中一些原委。</p>
可圣人远在近畿关东,竟然对外贸事务洞若观火,真乃圣明。</p>
这件事一旦成了,斯波粮票可比金银铜更有价值,金银岛上不缺金银,却缺少物资。</p>
蒲生氏乡可不知道,高田阳乃在高田雪乃的撺掇之下,已经和常驻堺港的丽璐,克里斯汀娜达成了默契。</p>
所以,斯波家想要彻底掌控天下,不当镰仓幕府足利幕府那样依靠一条腿走路的瘸子,就必须改变政权依赖农业经济的财政基础。</p>
岛民虽然是农耕民族,但却无法建立起天朝那样以农业为基石养育人口,以田赋地税与人丁劳役为核心的财政体系。</p>
八万斯波编制的身后是八万户家庭,人口差不多四五十万,占据岛国二十分之一,武家人口一半。</p>
而用以实现这一目标的斯波粮票,本身不过是一张纸,想要长期换回物资,必须要让这张纸拥有足够的交易价值。</p>
永乐之后,天朝闭关锁国,再无下南洋之举措,反而是民间走私泛滥,雇佣浪人导致倭乱再起,直至嘉靖年间,浙江福建深陷糜烂。</p>
而高田姐妹这里,恰恰有一条活路给她们走,那就是新神道教。</p>
乱世之后,新的武家政权想要长治久安。</p>
丽璐开辟的南蛮新贸易,克里斯汀娜负责的斯波炮队,具有无可替代的经济军事价值。</p>
义银不思有疑,一旁仔细倾听国策的蒲生氏乡却是疑惑得看了高田阳乃一眼,这位似乎是在替那些南蛮人说话。</p>
倭寇肆虐东南,妨碍了天朝去南洋做生意,这才给了足利义满将军一个表现的机会。</p>
义银缓缓点了点头。</p>
“天朝洪武帝对足利义满将军的朝贡要求置之不理,是因为天朝对岛国无所求。</p>
南蛮人那也是人,也想落地生根,也想繁衍生息。</p>
高田阳乃笑道。</p>
你我都姓李,祖宗是一家。你我同住长安,我们都是长安人,这些乡里乡亲,血脉相连,都抵不过一句投入解放全人类事业的口号。</p>
勘合贸易断绝之后,天朝商品在岛国并未消失,岛民是通过半岛和琉球来转运交易天朝商品,现在还要加上一个南蛮贸易。</p>
永乐帝网开一面,并非被足利义满将军的真诚打动,而是天朝七下南洋,赚得盆满钵满,需要东南沿海安宁。</p>
按照岛国的粮食产出,其实是无法维持这种生活质量的。</p>
以岛国内部物流撑起内循环,以南蛮贸易撑起的外循环,内外双修形成以斯波粮票来交易全岛国产出的经济体系。</p>
要么,拼命折腾外藩,让所有人都处于虚弱状态,无力抵抗斯波家的统治。</p>
高田阳乃说道。</p>
高田阳乃敬佩得看着义银,她人在堺港十年,搜集各类信息才抓到一星半点真实。</p>
如果斯波粮票能够买到天朝商品,就像是友谊商店里使用的电视票,粮票就有了不可替代的交易价值。</p>
信仰圣人,曰会男神,诞下神裔,从此子孙后代安享荣华富贵,岂不美哉。</p>
高田姐妹有所拉拢,丽璐与克里斯汀娜又不傻,自然接过了高田姐妹的橄榄枝。</p>
她们就成了还没开门的新神道教的第一批信徒,而且是特别忠贞狂热的那种。</p>
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