第十二章 五个难题

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武也拉长着一张脸，也不知道是因为求婚担心，还是因为要去求婚担心。

他带着一副苦大仇深的表情问道：“辉夜当初就是用难题把那五个求亲者劝退了，万一她也用这招对付我们怎么办？要是求不成功，那结果还不是白费力气？”

他们的最终目的是为了让妹红她爹，也就是藤原不比等避免被辉夜玩弄的命运。

这也就是说武也的求婚必须成功，否则他就是雪中送炭而是锦上添花去了，给辉夜添花，她的骄人战绩上又可以刷新一个吃不到天鹅肉的倒霉蛋的名字。

但是求婚又不是说说而已，辉夜姬的智慧，好吧，是辉夜的刻薄，他们可是有目共睹的，那几个难题简直就是用来恶心人的。

燕之子安贝、蓬莱山玉枝、佛前御石钵、不灭火鼠裘、龙首五色珠。

这五件件东西，火鼠裘和御石钵还勉强可以找得到实物，分别是不会被火烧毁的皮衣和佛教舍利子。

可是剩下的几个纯粹就是无理取闹了。

第一是燕之子安贝，要搞到这东西，首先要明白子安贝是什么。

古时在怀孕的妇人生产之时，产婆会将一种宝螺放在产妇手中，宝螺外形细长、有光泽，让产妇紧握有助生产施力，这就是子安贝。

可燕子的子安贝是个什么鬼？先不说燕子的族群里有没有产婆这个职业，它们生产的时候拿什么抓子安贝？爪子吗？

所以这燕之子安贝就是子虚乌有的东西，纯粹折腾人的。

接下来第二个便是蓬莱山玉枝，这个也是坑中之坑。

蓬莱山玉枝顾名思义就是蓬莱山上树的枝干，传闻极东之海上有座仙山名为蓬莱，山上有一颗树，树干是金色的，树枝是银色的，果实是白玉色的。

对于蓬莱山到底存在与否，武也的想法还是宁可信其有，不可信其无，毕竟幻想乡和月之都的存在证明了神话的真实性。

可是毕竟蓬莱那都叫做仙山了，自然不会那么容易被凡人找到，加上海上还有危险的风浪，找不找得到另说，能不能活着回来才是问题。

最后便是龙首五色珠，这个最坑。

哪怕是在幻想乡待过的武也，对于龙这个物种的认知也仅限于传说，其中唯一实际可供考据的存在，那便是幻想乡的龙神。

龙神是仅仅在幻想乡的历史上出现过的神明，传闻幻想乡建立之初，平静的天空中突然传出龙吼之声，接着便是漫天的惊雷将天空撕裂，降下的暴雨聚成洪水几乎要把整个幻想乡淹没。

短时间内万物失色，日月无光，整个幻想乡都被逼到了崩溃的边缘。

最后是由妖怪贤者八云紫代表所有的妖怪出面，向龙神起誓永远守护幻想乡的和平，这才让洪水退去，世间恢复正常。

关于龙神的传说在幻想乡几乎是禁忌，尽管人人都知道这位神明的存在，但是人人都畏惧它。

不过根据这些年武也在好奇心驱使下得到了情报来看，其实除了八云紫之外，根本就没有人真正见过这位神明。

不过不管它再怎么样神秘，那也是神，高高在上的神。

老虎的屁股摸不得，难道龙的头就可以摸了吗？不仅如此还要人家头上的宝石？先不提有没有这样把宝物放在头上的骚包龙，就算有，谁敢去拿啊！

这种作死的请求根本就没安好心。

所以综上所述，辉夜的难题都不是正常人可以完成的，不仅如此，有些还有生命危险！