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解决了三相门,宋印也不耽搁,直接让公明乐带他去下一个地方。公明乐其实不想答应的,他现在愈发觉得宋印不太对劲,这种能拉金丹下界的恐怖人物,其实还是离远点好啊。君子不立危墙之下,计划是计划,变化为变化,但从来没哪一种说要自己以身入局的。这种高危之地,应是早早离开才是,就算要惦记,要发展计划,前提是不能让自己被发现啊不过现在的话,他发现自己压根儿躲不掉,无奈之下只能带着人前往下一个地方。有了三相门的‘识’,自然能从混沌海里找到其他七门相关,这七门在大越,算是一体的。大越号称显赫七门,自然是有七个宗门在这里做主。这显赫七门,也是七情道分割下来的,犹如大燕三教,但是没有大燕三教那么互通,而是各自分割一道,自己形成法门。三相门乃是七情六欲中的‘色’,其中爱和戒,也是从中衍生而来,自成一道。而公明乐带他们去的下一个宗门,叫做喜妙门。此宗门管辖之地,人皆喜庆,又张灯结彩,不管如何外貌,都要让自己打扮得好好的,连自己的屋子,不管大小,都不能有一丝破旧。看似是个好地方。初到之时,张飞玄还挺喜欢这里的,因为这里的人洁净喜庆,似乎有开不完的宴会一般,走到哪里,哪里都有大戏可看。他小时候似乎是来过此地,当时对这里的印象最深的,倒是家家都有开的染坊。这里的人,都染的一手好颜料。可是现在再来,他就发现不对了,从凡人幼童的角度,和从炼气士的角度去看事物,是完全不一样的。这里不存在没有穷人的,因为喜妙门管辖之地,人人都忙着开宴会找乐子,就算村庄都会有自家的马戏,玩什么口吐火焰胸碎大石,但是外面的耕地,耕种者很少,似乎只能维持一个基本。就算是土地肥沃,也不可能家家户户都能够维持宴会开支,总有吃不起饭的那一天。饭都吃不起,就更别提穿些好看的衣服了。那些人呢?然后,张飞玄就发现,其人在维持什么最后的体面。这里的人,一旦觉得自己活不起的时候,一旦无法维持光鲜亮丽的生活之时,就会自动的选择去死。如果不想死会有一群人逼着他们去死。因为不能影响市容,不能影响好不容易做出来的喜悦之都,享乐之地。这里的人,干什么都是喜庆的。哪怕是死人。就算是至亲之人,死了也不会哭,而是笑嘻嘻的将此事大办特办,大请宴会,作为喜丧而做。至于铺张浪费到家里也活不起的时候左右不过赴死尔。死之前,去找些人家还能吃一顿奢华之餐。可是宋印能感觉到他们从内心发出的悲伤之气,他能感觉到的,这些人分明是有悲伤之情,也是有其他正常的感情,但是在这喜情和形貌欲跟前,彻底被压了下去。喜之感情,自然会带上衍生之欲。做事要喜,那自然就要有喜之事,这世道上,没有比衣食住行更具有让人喜之事了。所以这里的染坊很多,因为要穿好的衣服。食物也算丰富,铺张浪费是常有的事。住的话,不管如何,都要张灯结彩,明明自身条件不足,但也要让屋子看起来奢华。而唯一的行,倒是会让他们多换靴子,有条件的,也会有骑乘之物。论奢靡程度,这地方,比宋印见到的任何地方要高。真正的奢靡,不是富裕人家去钟鸣鼎食,那不是奢靡,因为对富裕人家而言,这是正常的。同样的,正常人家也有正常人家的‘奢靡’,只要花销在计划之内,不会伤筋动骨,那么都还可以。真正的奢靡,是这一等明明没什么家资,却硬要搞超越自身条件的事物,过了这一顿没了下一顿,对宋印而言,这才叫做奢靡。衣食住行,都是量力而行,若是想要更好的条件,那就去当个目标去完成,而不是想尽办法让自己先去得到这些,不管下一次怎么样。在大乾,是有努力就有收获的土壤的。这里的人,心相也扭曲掉了。但是还好,比起三相门统御之地,宋印隐隐约约还是能在这里感受到其他情绪。灭掉那喜妙门就行了。喜妙门里的人物,与三相门差不多,有三个筑基,一个筑基六境,一个筑基三境,一个筑基二境。同样不需要金仙门人动手,宋印一来,大日一烧,自然也就没了动静。比之前而言,这一次更加快速,因为这里再也没人让人投影下界了。根源都已经被磨灭了,对付起来,自然不是问题。灭掉宗门,自然就是继续下一个地方。大越也无皇帝国王,这个国家更像是联盟,每个宗门有各地的领地,而宗门之下负责管事的,那就是世家。居住在城池中的世家,代替了官府的作用,虽然大多不管事,但是他们并不喜欢混乱,所以凡人在犯事之前,会考虑到世家们的存在。但这仅限于城池里,至于村郊野外,那就要看当地有没有威信之人了,会自然的维持一个平衡。只是在宋印眼里,这里的凡人依旧是处于担惊受怕朝不保夕的状态,这与法门修炼没有干系。三相门的之道,也并不能减缓人心中的,宋印他们本身就经历过。若不是他们为修行人,若是普通人的话,怕也是会被杀掉。若有一个职能健全的官府在,这种事就不会发生。人人向善这等事,就算是宋印都做不到,但是他除了能让凡人不受邪道盘剥之外,最重要的是,是有了一个大乾官府,来管凡人之事。凡人当然要过得好,但凡人也要心怀敬畏。对这天地道德的敬畏。唯有这样,这些凡人才不会变成如禽兽一般的邪物,才能真正的如一个人一样,在这片土地上,站直着的活着。(本章完)
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