第四百七十章 自身问题和家人？

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脾胃五行属土，为调和阴阳之体，称之为“沙和尚”。</p>

正常修行者到了这个阶段，正好也达到了需要注意自身元神的境界。</p>

作为修行之人，自然要尽可能的避免“信马由缰”，因为心猿最擅长驾驭“元神”，或者说“意马”</p>

所以在这个境界之中，修行之人普遍选择的是打磨心猿，也就是所谓的“心猿意马”。</p>

正常情况下，这个境界的修炼者只需要坚固心智，强健体魄，不紧不慢的修行下去，无论是以意志修行为主，还是以体魄修行为主，最终都可以度过这层瓶颈。</p>

“但是我们不太一样。”肖自在看向自己的手掌，似乎在回味着刚才杀掉的那个人的感受。</p>

“像我们这样的人，从一开始就没有心猿的问题。毕竟像我们这样的病人只有两种结果，一种是完全放纵，另一种则是像你我一样，尽可能的压制本能。但这两种选择里无论哪一种，我们这种人的心智都会非常的‘坚定’。”</p>

肖自在停顿了一下，而郑曙也不由的笑了起来：</p>

“也对，毕竟对于我们这种人来说，所需要的心志无非就是想方设法的满足自己的**，或者是想方设法的克制自己的**，根本没有多余的精力去思考更多的事情。”</p>

说到这里，郑曙已经明白了自己现在的问题所在。</p>

所谓的“心猿”，说白了其实就是因为修炼太过艰难和苦闷，所以到达这一境界的修行者会被其他的**和诱惑勾引的失去了继续进取的心志。</p>

到了这一境界，修行者的实力已经足够强大，在人群当中能够获得足够高的地位，所以他们能够接触到的诱惑也会更多。</p>

像是出门在外被人尊称为大师或真人，随意出手就可以获得普通人一辈子都得不到的财富，而那些对于普通人来说高高在上的人，见到他们的时候也都会放低姿态，恭敬行礼。</p>

而除了这些表面上的诱惑之外，其他暗地里的诱惑更是数不胜数，这对于从小到大都是艰苦磨练自身的修行者来说，实在是难以抵抗。</p>

这时候他们就需要打磨自己的心猿，坚定自己修行的意志。</p>

渡过了这一关就可以让自己的修行更进一步，渡不过，就只能成为普通人口中的“大师”，享受一辈子的荣华富贵。</p>

没错，就算是无法渡过这一关，以修炼者的实力也完全可以度过荣华富贵的一生。</p>

这才是磨练心猿中最大的陷阱以及阻碍，修行本就是急流勇进，不进则退的道路，有些国家的异人甚至会将这条路称之为“痛苦之路”。</p>

抛弃唾手可得的荣华富贵，转而去继续那种如同自虐般的生活，能够做到这一步的人，哪怕在异人当中也能称得上是怪胎。</p>

“从这方面来说，像我们这种神经病反而还占了优势，毕竟从最开始我们就有了足够坚定的目标。”肖自在的脸上露出了一个危险的笑容。</p>

“哈！没错！”郑曙哑然失笑。</p>

就好像原著里曾经出现过的全性“白鸮”梁挺一样，这家伙是一个绝对的恶人，杀人放火，奸淫掳掠，无恶不作，但是，他同时却又是一位怀抱机关与符箓两门的大宗师。</p>

而这样的恶人之所以能够刻苦钻研自己的实力，最主要的原因就是因为从一开始他就有着明确的“目标”。</p>

最开始的时候，他的目标就是为了寻找自己想要的“**”，这坚定的意志甚至促使他不停地在修行一道走下去，最终成为了大宗师。</p>

而在找到了自己想要的东西后，这个曾经夺去无数人性命的恶人甚至可以为此抛弃自己的性命。</p>

“所以从最开始我们需要注意的就不是那只猴子，而是一直默默无闻，这却给我们自身造成了巨大麻烦的‘猪’！”</p>

所谓的猪，就是指主肝肾的水亥，这东西平常也专门司职七情六欲。</p>

“哪怕是普通的修行之人，也不会选择由这只猪负责牵马，意马无论是交给心猿执缰还是交给沙和尚执缰都可以，但是一旦由代表了七情六欲的猪牵到了马缰，那么就意味着走火入魔。”</p>

“等下！我有一个问题。”郑曙听到这里突然打断了肖自在，“我借由本门的内视法观察过，我的心中好像并没有出现心魔啊？”</p>

“全真一脉的内视吗？确实不错，和术士的内景一样都是抵抗心魔的好手段，可以将原本看不见摸不着的心魔化作具体的形象，让你在精神空间中进行对抗。”</p>