金色茉莉花提示您:看后求收藏(第157章 和历史擦肩而过,我本无意成仙,金色茉莉花,笔趣阁),接着再看更方便。
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“先生是伏龙观的人仙,朕在先生面前没什么好隐瞒的。朕与国师聊及陈子毅之时,国师曾说,陈子毅是个忠心之人,不过国师又说,陈子毅在军中威势确实无两,军中兵将都很服他,这两点,朕都知晓。”
“听说安济坊,居养院,都是国师提议设置的?”
“正是。”所谓安济坊、居养院、漏泽园,都是这年头的福利机构。安济坊是长京的医疗救助机构,主要用于给患病的穷苦民众提供医疗服务。
居养院则相当于后世的养老院和孤儿院,多数也是分开的,其中养老的那一部分也叫安老坊、安怀坊,抚幼的那部分又叫慈幼局。
漏泽园则是一个公益性质的殡葬机构,主要安葬无主的尸骨。这些官办社会福利机构得以设立,虽是国师提议,但也说明着大晏对民生的注重程度。
它们依托于大晏高度发达的经济水平、高度完善的社会组成架构与统治阶级高度重视民生的态度,不仅此前从未有过,也许大晏灭亡之后,下个朝代无法继承大晏的这些特性的话,这些代表着文明的机构也不会被延续下去。
宋游听闻这几个机构的时候,内心其实是有些震惊的。在这样一个时代,很多人对它的印象好似都是灰暗的、吃人的,上层社会不将底层百姓当人,但却很难想到,在这么一个本该黑暗的时代,当权者竟会设置这么一个人文关怀的机构,用来关怀底层百姓。
国师能做这些,也是功德不小。当然了,依托于多方面的限制,这些福利机构的力量也有限。
安济坊济不了长京所有穷苦的病患,才会有此前中了邪却仍看不了病的人。
居养院也养不了长京所有孤寡老幼,仍有老人露宿街头,仍不断有女婴被扔进河里。
漏泽园倒是能将无主的尸骨都安葬入土,不过最多也就只是找个地方掩埋而已,给予最基本的体面。
不过只要安济坊治了一个病人,居养院养了一个孤儿一个老人,漏泽园埋了一具尸骨,就已算是一件功德了。
莫以善小而不为。而回到陈子毅之事上,也许国师知晓陈子毅将来会如何,也许国师不知晓,但擅长推算占卜的国师尚且给不出答案,宋游就更给不出答案了。
“陛下便送到这里吧,愿陛下早日歇息,龙体安康,也愿大晏长久一些,百姓安居乐业,多得太平。”
“借先生吉言。”
“在下告辞。”
“先生慢走。”道人上了皇帝准备的马车。猫儿跟着他跳上去,钻进车中,还仰着头左看右看,似是觉得新奇。
“彻!”马蹄达达,车轮辚辚。猫儿更新奇了,探出头去观察。道人则眯着眼睛,坐着不动。
占了身份的便宜,视角天然更高,能很轻松的见识到寻常人不易见到的事情。
就如今晚——这盛极一时的巅峰王朝,雄心壮志的晚年帝王,那征战天下从无败绩的千古名将,帝王的猜忌,将军的应对,中间的国师……也许之后会发生的或此时正在发生的任何事,都将成为历史中浓墨重彩的一笔,而他此时身在此山中,既离历史如此之近,又看不完全。
这种感觉真是奇妙。妙在何处,却不可言说。总之无论今后发生什么,皇帝猜测名将而杀之,皇帝信任名将而用之,皇帝征战北方,胜则千古奇功,败则帝国衰弱,或是皇帝放弃征战,乃至多年后陈将军起兵谋反,宋游今夜来此皇宫走这一趟,与这历史中的大事擦肩而过,亲眼注视历史篇章的写就,都已经不亏了。
千百年后,会有无数人对这个时代充满了憧憬,充满了好奇,无数人诵读着、书写着此时的故事,背诵着这个年代写就的诗词名篇,争论着那位千古名将究竟有没有私心,争论这位帝王的是非功过……而在千百年前,道人亲眼见证着。
好似自己也成了史书中的一部分。回过神来,那猫儿已踩在了自己腿上,将头凑得离自己好近,嘴巴都像是要杵到了自己下巴上。
“道士。”
“嗯?”
“你在想什么?”
“你听不懂。”
“哦……”猫儿乖巧点头,又盯着他问:“这是什么?”
“什么是什么?”
“我们在里面的,是什么?”
“马车,我们平常在路上也常常会看见的。”道人耐心解释,
“只是路上那些没有这个好看。”
“为什么我们不买一个这个?放在马儿身上,这样我们就可以坐在里面走了。”猫儿的眼中充满不解。
迎着她的目光,道人心中闪过很多个回答,有
“那样就不是自己走了”,有
“马车只能在大路上不能爬山”,但都觉得说服不了她,她可能会想出很多种不同的话来应对他,或是反问很多个问题。
于是想了想,他才说道:“那样马儿会很累。”
“对哦……”猫儿立马点头,深以为然。
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