五百七十七、自杞对策

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在大宋元符三年（1100年），为反抗大理国高氏强占滇东三十七部的土地，师宗、弥勒、吉输等部在首领自杞的领导下，联合滇东彝族三十七部建立了自杞国。

这些自杞国，乃是后世彝族人祖先。

这个小国其实地盘不小，一部分在云南东南部，一部分在贵州西南部，势力范围西达安宁；

东达广西红水河，北括曲靖市全部抵北盘江，南则囊括红河州、文山州全部直抵马关、麻票坡等地，首府必罗笼也称弥鹿城(现在云南省泸西县金马镇)。

立国之后，自杞国只是自立为国，但是没有承认。

大理认为它是自己的一部分，当然不会承认它。

怎么办，自立为国不是办法，得让人承认才行。

哪个承认才好，当然是大宋。

于是自杞国派遣使者来到大宋，请求大宋册封。

凭借自杞国使者使出再多招数，大宋结果还是没有册封。

大宋理由非常简单，大理已经册封了，所谓的自杞国不过是它下属而已，怎么能够册封呢。

大理国与大宋一直友好，大宋这样做不是自扇耳光吗？

此时，国王郍（那）句眉毛紧锁，显得心事重重。

刚才一个宫女给他送上洗脸水不小心掉在地上，毛巾及热水掉在大理石的宫殿地面上，那个宫女被杖十下，其余宫女及太监大气也不敢出。

郍句三十出头，身形高大魁梧，浓眉大眼，古铜色皮肤，鼻直口方，头巾卷起戴着锥形的尖帽，给人一种感觉他的脸非常修长。

他在案桌不停看《大宋中华报》《战争说》及这次关于嘉定战报，对着兵部尚书郍号说道“立即通知三十七部鬼主，到都城来商议。”

自杞国崇尚鬼，自称为鬼主。

大部落设大鬼主，小部落设小鬼主，鬼主即部落首领也。

自杞国与大宋的中央集权政坛制度不同，实行的是部落议会制，类似古希腊及拜占庭类似的城邦制度；

三十七部是自杞国的政坛基础，国王非常苦逼，仅仅相当于部落联盟议会长；

凡重大事情皆由部落首领招集部落成员举手表决决定，国王仅仅起一个召集作用，代表各部的意志行使国家的权力；

此外，国王除了在分配时以各部出力的多少进行按劳分配，此外便没有其他任何特权

如果说大理国的朝廷多多少少还有实权，那么自杞国的国王更惨，仅仅是国家统一象征而已。

自杞国其实是穷山恶水，粮食产量堪忧，按理说应该特别贫穷，其实恰恰相反，却特别富裕。

楼兰与高昌也是沙漠之地，但是极其富裕。

为何会这样呢？乃是丝绸之路的缘故。

大宋自从西域丝绸之路被西夏阻断之后，重新开辟了一条丝绸之路。

这一条丝绸之路就是通过自杞国、大理国、蒲甘、天竺，最后到达大食。

与楼兰高昌这些西域小国不同的是，而自杞国不但把大宋的仙皂、仙炉、仙炭、茶叶、食盐、丝绸、瓷器、汉文书籍等输往大理、丽江、薄甘（缅甸）乃至天竺，更是把大理的战马转卖给大宋。

俗话说，久病成医，久马则马术。

自杞国长期贩马之中，竟然还总结出了一套相马术、养马术和长途护马术，形成了系统的战马文化。

与楼兰高昌这些小国国小力弱不同的是，自杞国不但地盘更大，而且兵力强悍得多。

自杞国的军事制度与胡人有些相像，“平时为民，战时为军”的民兵制度；

自杞国用军勇猛，“前面伤刀箭者许将息，傥背伤刀箭辄退后者即用刀砍其背”；

由于实行兵民一体的制度，自杞国国小却兵多，有步兵十万，骑兵一万。

自杞国还有一个特色，由于爱大理影响极大，与佛非常有缘。

这一点从姓氏可以看出，总是带一个阿字，以阿弥陀佛、阿波罗、阿湿卑、阿逸多等佛名的“阿”字起头的则比比皆是；

不但姓名与佛有缘，领地更是与佛有缘，每个鬼主都在自己的部落修建了大大小小的寺庙。

在国王的召集之下，十天之后三十七部的鬼主先后来到弥鹿城他们的王宫。

王宫选址显然经过重重考虑，处于群山环抱、易守难攻的非常有利位置。

召集这个王宫都这个依靠山势修建，形状如多重房屋叠成山形一样建筑。

它与后世的贵州独山水司楼有些相像，不过规模小了很多。

国王拿到这些鬼主非常头痛，因为这些鬼主大都很彪悍，脾气暴躁，又很狡猾，喜欢像鲨鱼追逐血腥一样追逐利益，话不投机便拔刀伤人

他们大部肤色黝黑，喜欢饭后刷牙因而牙齿比较白，非常适合后世的黑人牙膏上面的广告形象。

他们服饰也非常有特色，头发梳成椎形发髻。

由于鬼主大小不一，富穷不一，受教不一，衣着也不一，因此显得特别怪异。

文雅的丝绸长衣、文士帽、披风；粗俗的斗笠、短上衣；有钱者身披毛毡、佩戴耳环，手臂金环，一副暴发户的形象。

在垂拱殿里，上百十人大大小小鬼主及侍卫仿佛一群牛鬼蛇神聚集在这里。

虽然是一个小国，但是还是有丞相、司农寺等，丞相、礼部、户部、商部都是汉人，兵部、司农寺都是自杞国的人。

虽然他们是一群暴发户形象，其实自杞国内心深处还是特别自卑，骨子里非常崇尚大宋。

因此在官场上面，大宋的文人非常吃香。

现在丞相邓朋、礼部尚书房梦、户部尚书海元就是大宋落第举人；

由于自杞国以商立国，因此设有商部。

既然是商部尚书，更是有商部特色，其尚书成平本来是一个大宋丝绸商人的儿子。

成平曾经参加三次举人考试仅仅中举一次，干脆跟着父亲做生意来到自杞国。

来到自杞国之后，受到国王郍句赏识，在与其交谈之中由于见识不凡则被拜为商部尚书。

国王郍句身着红色蟒袍坐在龙椅，下面的大臣及鬼主也有自己的椅子，每个大臣及鬼主椅子前面还有案几，上面摆着醉春风绿茶，还有几份《大宋中华报》。

现在茶杯正冒着热气，虽然已经是深秋，但是茶叶依然翠绿。

面对这些与以前团茶一样的茶叶，虽然都是鬼主，但是表现截然不同。

那些穿着丝绸大鬼主倒是沉得住气，但是那些斗笠及短上衣的小鬼主让人差点笑破肚皮。

他们忍不住学着那些尚书们用茶杯喝茶，结果有的被滚烫的茶水烫得嘴巴发出“嘶嘶”声音，只得把茶杯放下，仔仔细细观察尚书们是如何喝茶的。

郍句故作不知，等到鬼主们学会喝茶之后，然后沉声说道“各位鬼主，胡人这次进攻大宋的嘉定与潼川，遭受从来没有的空前的惨败，十万大军几乎全军覆没。”

听到胡人失败，各个鬼主当然高兴。

毕竟，大宋胜了，他们又可以贩卖战马。

在所有宋朝商人之中，他们特别喜欢与小圣人做生意了。

小圣人不但通过别人在他们这里购买了大量战马，其制作的的千奇百怪物事非常好用，现在更是供不应求，只要有货就赚到。

不知不觉之中，小圣人赵平更是他们心目中的名人，仅仅将于大宋的官家及四川余玠。

平时国王开会如菜市场，个个吵吵闹闹不停。

但是今天却特别安静，几乎针掉在地面都能够听见，因为现在国王郍句说的是与小圣人相关的事情。

这些鬼主一边用小圣人制作的茶杯，喝小圣人制作的醉春风，一边听国王叙述。

“大宋的小圣人在《大宋中华报》的《战争说》策论曾经谈到，胡人在四川遇到失败必须要进攻大理，因为大理不如大宋强大。”

“大理被攻下之后，就是轮到自家们这个自杞国。”

“摆在各位鬼主案几面前就是近期的《大宋中华报》，其中一份就有赵平的《战争说》。”

“值得一提的是，大宋这次以少胜多打败胡人，就是使用了一种叫做轰天雷等火器。”

这些大大小小鬼主们纷纷打开报纸，识字能就自己看，不认字则通过身边的儿子或者汉人幕僚读出来自己听。

《大宋中华报》自然是权威，赵平更是权威中的权威。

一柱香之后，看完报纸的大大小小的鬼主脸色大变。

他们知道淳佑四年(公元1244年），胡人十万兵出灵关，征伐大理，大理国大将高禾在战场死亡，大宋甚至遣使吊祭。

这个胡人与大理之间的战争让自杞国记忆犹新，但是更害怕的还在后面。

自杞国后来通过大宋中华报了解到，胡人之所以退兵，乃是的胡人的大汉贵由死亡缘故。

现在蒙哥汗身体健康，胡人看来是要铁心进攻大理。

一向桀骜不驯脾气暴躁的鬼主纷纷拔下手中的大刀或弯刀，才不管这里是什么王宫不王宫，举起来一顿挥舞。

他们一边挥舞，一边对着郍句喊道“怕什么，打！打！打！自家们自杞国也有十多万兵马，大理都被自家们打败了，还怕我什么胡人。况且，胡人擅长马战，平原是他们的天下，现在自杞国处处都是山坡，是自家们鬼主的天下。”

一些大鬼主叫嚣之后，喝茶冷静一想，大宋这次取得空前大捷，还是主要是小圣人的火器厉害。

郍句淡淡看了各位大大小小的的鬼主一眼之后，将各位鬼主的神情收在眼底。

这些鬼主互相看了看，向着一个穿着最华丽的鬼主望去，希望他带头拿主意。

“敢问国王，这些火器如此好使，请问价格是多少。”这个多多少少喝过墨水的穿着丝绸，一身文人打扮的鬼主，双手一拱，学着宋人向着郍句问道。

郍句想了想，用食指竖了起来，沉声说道“小圣人的火器价格是一匹马。”

大鬼主开始脸色一惊，最后想了想，倒没有说什么，继续喝茶。

但是小鬼主嘴巴发出比女人还要高的尖叫声音，仿佛比刚才被滚烫的茶水还要还要悲惨的嚎叫。

小圣人顿时不香了，这些轰天雷哪里是炸向胡人的火器，而是掉转方向，在向他们身上活生生割肉呀。

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