第七百五十四、布局大理

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刘全还比梅守好，此时也差点跪下顶礼膜拜。

赵飞扬急忙提醒他一下，还指了指保安团将士。

刘全此时出了一下冷汗，急忙感谢赵飞扬提醒。

赵飞扬咳嗽一声，拿出铁皮喇叭，扫视了大理等地的僧侣一眼。

他沉声问道：“大理与安南、占城大师，尔等谁与水晶菩萨有缘？”

听到此话，除了大理安南占城的僧侣，其它地方的僧侣仿佛被浇了一盆冷水。

他们刚才还对水晶菩萨顶礼膜拜，恨不得把这个他搬到自己寺庙。

没有料到，转眼之间，赵飞扬就决定这个水晶菩萨的归属大致所在。

这些僧侣顿时觉得心理无明大火，也顾不得要烧把功德修行烧去。

马上就有一个僧人跳了出来，宣了一下佛号，然后问道：“赵官人，老讷们来到这里，都是菩萨的人间弟子。”

“赵官人，佛曰众生平等，为何区别对待？”另外一个寺庙的大师宣了佛号，向着赵飞扬问道。

其它僧侣本来要说话，看见已经有人说话，一起向着赵飞扬望去。

赵飞扬看到这些得道高僧竟然烧起无明之火，心里感到好笑，但是他表情并没有显露出来。

他行了一个团礼，口里沉声宣布：“各位大师，后面还有三个水晶菩萨，尔等还有机会的。”

听到赵飞扬宣布还有，这些僧侣心里纵然心有不甘，但是也只有接受。

虽然首发不是吾等，但是还有机会，所有僧侣只能如此安慰自己。

于是和尚们宣着佛号，喇嘛们念着六字真言，来压制自己心里的无明之火。

大宋和尚僧侣觉得更加不解，小圣人明明是大宋之人，为何第一个不是大宋，竟然是大理。

其实第一个水晶菩萨是针对包括安南占城与大理，但是被大宋僧侣自动忽视了。

大理国不但实力在安南之上，而且佛教也远处安南占城之上。

大理深受大宋影响，同时又有自己的特色，其儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。

大理儒家与释家的儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”（又称“儒释”），师僧也通过科举考试取得官场地位。

佛教乃是大理的国家，其宗旨是以儒治国，以佛治心。

不但有僧侣通过科学进入官场，更有多位国王都曾先后禅位为僧。

如果你以为只是官场如此，那就大错特错，就是民间也同样如此。

当地民俗讲究的是，“家无贫富皆有佛堂，少长手不释念珠”。

由于大理极其崇佛，大理国甚至被称为“妙香国”。

段实听到赵飞扬宣布，不禁大喜，差点裂开嘴巴大笑。

大宋是一个中央集权国家，大权集中在朝廷手里，官员军权掌握在朝廷手里。

大理乃是一个部落联盟国家，朝廷只是掌握部分军权官员权力，部分权力掌握在贵族及部落手里。

如果大理的皇家寺院崇圣寺得到水晶菩萨，可以极大提高大理国朝廷特别是王室的地位。

段实乃是大理国国王的段兴智的弟弟，受国王段兴智委托，专门来到西县。

段实（字子信）这次来的目的，其一就是结交小圣人，其二拿下水晶菩萨。

这次他不但带着崇圣寺僧侣来，还给赵平送来一个极大的麻烦。

这个麻烦乃是大理国最美丽的小公主，嫣语公主。

看到大理的镇南王竟然把大理国的最美丽的小公主送来，赵平脑袋都大了。

翠竹三个小娘子看到有人又是送来一个公主，而且还是一个大理国的公主，嘴巴都挂上油瓶了，个个都不理睬他。

但是张思、颜国、王文修等人高兴极了，仿佛知道自己这个大理国公主是不会与自己女儿争宠似的。

他们纷纷认为这个赵家庄真正实力的体现，大理国公主含金量可是比那个什么吐蕃公主、以色列王国公主高了。

就是娘亲知道消息之后，更是欢喜不得了。

当她知道这个公主只有十岁，娘亲要求赵平让嫣语公主送到金堂县赵家庄，由她亲自抚养长大。

他们高兴了，但是赵平恰恰与他们相反。

赵平感觉心里沉甸甸，接受这个公主，你不但要对她负责，更要对大理国负责，她代表的自然就是大理国。

大理国极为复杂，不但是一个酋长体制的国家，而且现在还是高家在掌权，段家只是一个傀儡而已。

现在问题来了，段家自然希望赵平保住段家江山，最好把实权拿回来。

赵平还知道，现在胡人在他这里磁了一个极硬钉子之后，正在蓄积实力，准备明年或者后年就要进攻大理。

虽然赵平实力不错，但是底蕴不足。

赵家庄目前摊子铺得不小，虽然成立才一年，已经有了两个基地。

一个是独自对抗五十万胡人的西县，一个是面临胡人进攻与吐蕃造反的青塘。

这两个基地形势极为险恶，稍有不慎，极有可能毁之于一旦。

如果说吐蕃离西县远，那么离大理更远。

太祖当初拿下四川之后，就以大渡河为界，停止进攻。

太祖有这种想法，其实迫于无奈。

这些地方不但穷山恶水，而且都是崇山峻岭，道路极其难走。

赵平如果到救大理，不能直接从大渡河过去，最好是走从广南西路，经过茶马古道穿过自杞国到大理。

但是朝廷对赵平极不放心，如果在西县与胡人对抗倒是可以，但是带着大量兵马朝廷绝对不会放心。