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隋炀帝改州置郡,以之为信安郡。

归唐之后,李药师承制拜授,将信安郡分为端州、康州,以刘洎为康州总管府行军总管,统摄端、康、封、新、宋、泷等六州。

此时刘洎除向李药师汇报诸州行政之外,特地请他前往羚羊峡。

端州、康州、羚羊峡都在今日的广东肇庆,距离广州不过百余里。

广州别名五羊城,素有“五仙人骑五色羊执六穗秬而至”的传说。

端州则另有一说,称原有六羊,抵达广州之前途经其地,仙人因见峡江险峻,山川秀美,放下一羊而成羚羊峡。

李药师来到此处,但见江边两山相扼,峡谷陡峭水流湍急,绰有一夫当关万夫莫开之势,乃是天然险要。

在这山高林密、峭壁嶙峋、层峦迭翠、摩崖千尺之间,又有南朝所建的古剎。

刘洎并未带李药师上山访剎,而是来到江岸。

这里遍是盘根抱石的古榕树,其叶浓密,经冬犹绿,覆盖如伞。

伞下绺绺榕须,随风习习飘飖。

李药师赞道:“如许景致,实非北地所能得见啊!”

端溪即在左近,溪涧积有因地动而坠落的山石。

刘洎拾起一块奉予李药师:“史君请看。”

李药师检视把翫,但见石色青紫,质密而重,寻思说道:“此石温润而厚,如玉而重,如若以之制砚,不知可否?”

刘洎深深一揖,笑道:“史君,高啊!下官着人以此石制砚,不意墨色漆亮,久贮不干。”

李药师喜道:“当真如此?”

回到府衙后,刘洎请李药师试用以端溪山石制成的砚台,果然磨墨无声,发墨如涌。

视察之后,李药师将此砚带回了桂州。

陆泽生见砚石青紫中偶有青绿圆点,小者如芥子,大者如五铢。

其间或有黑精,其外又有月晕,赞不绝口,此即后世极品端砚的“鸲鹆眼”。

日后李药师将此砚携回长安,终使端州端砚与歙州歙砚、临洮洮砚、绛州澄泥砚并列“四大名砚”,其中又以端砚为首。

在体察民情、广施德政、建设地方、典兵兴学的同时,李药师并没有忽略军国大事。

他在长安的幕府,每隔数日便会送来邸报,附上僚属的抄注,间或也有出尘的信函。

武德六年二月,悬心半年之后,噩耗终究传来。

平阳公主薨逝,出尘伤恸欲绝。

李渊对于诸女,私心里最宠爱的或是第四女高密公主。

然对平阳公主这位惟一的嫡女,他在父爱之外,甚且带有几分敬意。

毕竟,她是如此一位千古罕见的奇女子。

皇帝谕令礼官,依《谥法》“明德有功曰昭”之义,谥平阳公主曰“昭”。

葬礼诏加前后羽葆、鼓吹、大辂、麾幢,又有班剑四十人,以及虎贲甲卒。

这样的殊恩,已超出律订的体制,让执掌宗庙礼仪的太常寺提出异议:“依礼,妇人无鼓吹。”

李渊不以为然:“鼓吹乃是军乐。唐师初起义军,公主便在司竹举兵,响应义旗,其后又屡次亲执金鼓,克敌建勋。远在周代,文母已列『十乱』。公主功参佐命,不是一般妇人所能匹俦,怎可没有鼓吹!”

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