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直到追随李药师,才因缘际会得以返回江东,自有一番认祖归宗的感慨。

其后李药师前赴潞州、灵州,都不特别须他辅佐,于是他便带领陆氏子弟留在南方。

此时李药师请他协助,他自是尽速整装北上。

陆泽生来到北地,首先处理灵州的造船公务。

这次的造船工事,与七年之前为图萧铣而造船舰的情境,大为不同。

当时面临强悍的山南水师,修建海鹘战船乃是重大军事机密。

此时则应对不谙水战的突厥部族,造船工事非但无须隐蔽,公诸于目反能收到震慑之效。

他亲自去到灵州,观察山川水文,选定造船处所之后,便将部分陆氏子弟留在当地,准备展开工事。

灵州虽有林产,然而木料砍伐之后,须经多年晴雨寒暑之炮炼,方能成材。

新斫木料不堪大用,陆泽生已遣部分子弟,兼程将他在南方征集的造船材资,循序运往灵州。

陆泽生自己,则带领少数子弟来到长安。

李药师家中早已颇为熙攘,不过陆氏并不须他安排,自行寻了住处。

李药师当时所居的这座十亩宅邸中,正院西斋因为刘世让夫人母子、薛孤吴都不肯入住,仍然空置。

此时则恰能让陆泽生随时留宿,只因长安城中有宵禁之法,陆泽生确实偶或须得暂借。

陆泽生到来,最欢喜的自然是李德謇。

他早已数度前往平康坊探勘自宅的建地。

当时的长安城,是四十五年之前,隋文帝命当时年方二十八岁的宇文恺规画设计,兴建而成,隋代称为大兴城。

此城东西十八里百五十步,南北十五里百十五步。

东南高而西北低,其间有六道天然隆起的岗阜。

远自《谷梁传》以来,华夏一向以山南、水北为阳,这是因为北半球“日之所照曰阳”之故。

咸阳就是如此选址,位于九嵕山之南、渭水之北,山、水俱阳,故称“咸”、“阳”。

而隋大兴唐长安城则在渭水之阴,东南高而西北低。

宇文恺为平衡阴阳,将《周易》干卦的纯阳之象,带入都城的擘画之中。

宇文恺当初的设想,是将这六条天然隆起的岗阜围入城中,以之比作《周易》干卦的六爻。

由低往高,由西北往东南,依序为初九、九二、九三、九四、九五、上九。

干卦的卦象,是“天行健,君子以自强不息”。

六爻如六龙,乘之以御天。

初九潜龙勿用,阳在下也,于是将这里设为内苑与禁苑。

九二见龙在田,德施普也,于是在此岗上置宫殿,是为宫城。

九三终日干干,反复道也,于是在此岗上立百司,是为皇城。

外郭城在宫城、皇城之外,是官民生活之处。

这里“九经九纬,经涂九轨”,以条条笔直大道界出形势方正的匀称格局,包括东、西两市,以及一百零八坊。

九四、九五、上九三岗,都在这里。

其中九五飞龙在天,大人造也,于是在此岗上置道观、佛寺以镇风水,此即崇业坊的玄都观与靖善坊的大兴善寺。

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