第一百七十三章 域外掷天戈

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最后他发现，以第七任昊皇为参照，前后有着一条十分明显的分割线。在第七任昊皇之后，昊族皇帝无不是拥有大量的书册记录，不止是皇帝自身，包括身边的臣僚近侍，都有详实且丰富的对话记载。</p>

有些记录他在外面也是见过了，但那都是经过严谨修饰的，这里存放的才是最为原始的记载，且俱是以灵性力量为载录的。</p>

卷宗上面连当事人的语气都是一成不变的拓录了下来，可以保证原意无比准确，没有一丝半毫的美化和为尊者讳的意思，从上面可以直观了解到每一任昊皇的生平和执政风格。</p>

留下这些，应该就是为了让后继者在遇到复杂局面的时候，能从这些前人的智慧中找到应对方法。</p>

可是在更早的时候，也就是第七任昊皇之前，却就没有这些了。可以看到，由此越是往前翻，记载便越简陋粗疏，且没有任何拓影记录。这里面还很少有被翻动的迹象，说明后任昊皇对这些祖先的事迹并不感兴趣。</p>

张御对此也是能理解的，因为第七任昊皇之前，所记载用的载体是一种更为古老和复杂的文字，这意味着要想读懂这些秘卷，还要去学一门早已无用的语言。</p>

而没有直观的影像，读这些平铺直叙的描述本身就已经十分枯燥了，再加上更早的政体与后来的昊族也是格格不入，谁还有耐心看下去呢？</p>

但他却是觉得，昊族真正的秘密，恐怕就是隐藏在这其中，不然没必要用一种独特的文字来记录，虽然上面没有灵性的力量保护，但反而是最为稳妥的保存方法。</p>

文字的解读对他来说不是什么难事，看得出来这些文字遵循了一些道法上的变化，对于他这等道法精深的修道人而言，破解起来可谓毫无困难。</p>

待翻看了一会儿，他发现上面所记载的除了一些重要事件，还有则是早期造物技艺，当中采取了大量了来自修道宗派的道经用语，署名之人的名姓大部分都有道号，看来早期的昊族的确是和修道人渊源极深。</p>

结合流传在外的历史记载看，应该是一些低辈修士因为本身资质和道机变化的缘故，无法再修道了，只能流露到了世间，但他们没有因为道机变化而就此颓丧，反而从四面八方聚集到一起，试着走出一条新路。</p>

透过那一行行朴实无华的文字，哪怕只是最为平铺直叙的描述，也能感受到里面那一股不断进取，奋勇开拓的昂扬精神。</p>

随着他逐个往前翻看，终是来到当是摆放第一到第四代昊皇的载录所在。</p>

琉璃柱中摆放的不再是玉轴裹帛，而是一捆捆玉简，这完全就是修道宗派的作派了。他拿起玉简翻看下来，而在这里，他终于找到了有用的记载。</p>

待看下来后，他也是确定了此前的判断。昊族的出现的确是人为推动的，这几任昊皇时期，一直有一人在指引昊族，并提供给他们各种帮助。</p>

这位没有详细的名姓和来历，上至昊皇，下至平民，无不是以“圣人”称呼之。而也正是在这位的庇佑之下，早期的昊族子民才躲过了来自各方面的威胁及危险，并逐渐强盛起来，直到四代之后，这位才是逐渐脱离了昊族的视线。</p>

看到这里，他若有所思，因为他一路过来不曾有所遗漏，每一任昊皇的卷宗都是看过了，所以他隐隐能感觉到，在四任昊皇之后，这位“圣人”其实并没有就此销声匿迹，仍是在背后指引着昊族前进，包括后面昊族四处攻伐修道宗派，似也有这位的身影。</p>

上面还提了一笔，在昊族需要“圣人”相助的时候，昊皇往往会供奉“圣人”画像，并与之沟通。只是他于此间找了下，并没有找到那位“圣人”的画像。</p>

那么假若是此物没有被后人毁掉的话，应该是摆放在别处了。</p>

昊皇的秘库不止一处，他觉得自己当再去别处看看。有一个地方他觉得最有可能，那处他本也是准备过去一看的。</p>

见这里再有什么值得一看后，他就从这处密室里面走了出来，才走了几步之后，听到了外间传来隆隆炮响之声，还有璀璨的灵性烟火冲上天空，并伴随着山呼海啸的欢呼声，应当是昊皇的继任大典开始了。</p>

同一时刻，顶上那股威胁之力也是越来越是强烈。他抬眸望去，便见虚空之外有一道流光正以惊人速度往阳都这处轰落而来！</p>

……</p>

……</p>

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