第二十一章 悟道即非悟道（六千字大章）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“有趣的小鬼。”宫本三郎重复着。

思索了会。

宫本织雪再次开口说道：

“除此之外，我同样对先祖在《五轮书》上所言的那句‘悟道即非悟道’，也有了一定思路。”

“哦？说来听听。”听到这个话题，宫本三郎习惯性地板着脸，整个人严肃许多，但眼中毫无疑问流露着期待。

织雪说：“道即道路，为世间万物运行的规律，刀剑有灵，亦有其‘道’。

“先祖所说之悟道，即为感悟刀剑之道，但悟道并不是为了改变其‘道’，而是为了更好地顺应其‘道’，以达人刀合一，最终成就自然之法，所以先祖在‘悟道’之后，便添了句‘即非悟道’。”

宫本三郎神情保持不变，徐徐问：“按你这个说法，刀剑之道是有了，可一名剑士，光有刀剑是不够的，剑法同样重要。那剑法应在此间处于何等地位？剑法亦有其道？什么才是剑法之道？”

“剑法之道剑法之道”织雪小声琢磨着，渐渐陷入了沉思。

宫本三郎则耐心等待，一声不吭，若雕塑般。

良久。

宫本织雪才轻轻晃悠脑袋，杏眸间闪过一丝明悟，答：“是我狭义了这是他人之道，是‘二天一流’的道，也不是‘二天一流’的道嗯嗯我还无法总结出来。”

闻言，宫本三郎的脸上隐蔽地浮现出一抹欣慰。

他这位独女的悟性，虽然在其他方面有些堪忧，但在剑道方面，那是从来没让他担心过。

他说：“我很喜欢东方有位哲人在书中所著的一句话：‘道可道，非常道’，这是对‘道’多么贴切又恰当的形容啊，大道三千，大道无形，其动若水，其静若镜，其应若响，未尝先人，却常随人。（注1）

”因此啊，所谓‘悟道’，并非一朝一夕能达成的，可当你真正悟到了，却又觉得原来如此简单。

“我原本也打算直接说给你听，可思来想去，就是无法完整总结出来，后来看到前面那位哲人说的话，我才真正明白：语言其实是具备局限性的，凡有描述，必有遗漏。所以啊，还是只能靠个‘悟’字。

“为悟先祖口中之‘道’，为父曾蹉跎三十余载。你的时间还多，不要急于求成、不要像今日这般武断，但也不可失去‘悟道’之心，你明白吗？”

“嗯。”宫本织雪默默点头，说：“我明白了。”

道场再度安静。

“杀生石在四天前破裂了。”宫本三郎似乎很喜欢这种没头没尾的说话方式。

要是太一在这必然吐槽句：呸，瞎装高深！和无良老爹一样的装逼贩子。

“杀生石？”十二年前就离开东京的宫本织雪，根本不知道杀生石是个什么东西，就和她不知道浅草寺的风雷神门一样。

宫本三郎的脸色霎时仿佛如吃了苍蝇般难受。

迂久叹气道：“我就不该那么早把你送去伦敦”

“噢”织雪依然没gt到父亲的点，只当是正常抱怨。

过了一会，随着眼波流转，织雪又问：“对了，父亲你听说过飞天御剑流吗？”

“飞天御剑流？”

“嗯，今天讨伐恶灵结束，我问钟神君，他说他师从‘绯村剑心’，是‘飞天御剑流’。虽然我并没有听说过这个流派，不过为了尊重对方，我还是恭维地说了句‘久仰久仰’，当时钟神君的嘴角立马扬起来了。”

织雪详细答着，同时眨巴下美眸，好似在说：父亲你看我机智吧？

只有在自己的亲生父亲面前，织雪才露出了稍显少女的一面毕竟，才18呀。

可这时候她忽然发现父亲看她的眼神有些古怪。

“父亲？”

宫本三郎面如铁灰地起身，整个人的身上挤满了“人生不值得”。

他从道场旁边的小柜子里翻出几本有些老旧的漫画书。

上面用橘色大字写着《浪客剑心》！

啪的一声，以手捂额，递向织雪。

织雪接过漫画，一张张黑白漫画被她翻得越来越快，越翻阅她的小脸就越红。

绯村剑心飞天御剑流

她忽然回想起太一当时的笑容。

彻底明白：那原来并非受到恭维的笑，而是绷不住了的笑啊！

“他他他他他他，他怎么能这样戏弄我？”织雪指着漫画书，红着脸结巴道，尴尬得当场就想找个地洞钻进去。

她只是单纯，并不是傻。

这时宫本三郎才从“人间不值得”的情绪中走出，他沉默了会，说：“或许钟神太一没有骗你。”

“嗯？”

宫本三郎拿起《浪客剑心》，如数家珍般翻到第143幕-天翔龙闪-其三，指着剑心用飞剑御剑流终极奥义-天翔龙闪，战胜志志雄的画面。

问道：“刚才最开始你模仿的就是他斩杀b级恶灵的那一刀吧，我说怎么如此花哨与不实用但却有那么一点眼熟只有一点。”

织雪没意识到父亲的掩饰，而是紧盯着面前的黑白漫画。

她渐渐发现，漫画中“剑心的那一刀”，与她脑海中“太一的那一刀”，竟在慢慢重合。

他没骗我？他真是从漫画里学的剑法！？靠着学习漫画里的剑法也能变这么强吗？

而这一切都只怪我自己当时没反应过来，才弄出了这么个笑话织雪面上的绯红稍稍减退些。

宫本三郎板着脸说：“让你多了解了解其他知识，你不听。你看，现在弄出洋相了吧。行了，回去休息吧。”

“嗯。”织雪点头告退。

待整个道场只有宫本三郎一人时。

他左看看右看看，又用灵力感知宫本织雪确实离开后。

便再也按耐不住自己，迫不及待地提起长太刀。

依葫芦画瓢，按照着漫画中剑心的模样，左脚前踏——天翔龙闪！！

“嘶和小时候一样，威力确实很弱啊，那小子是怎么靠这种剑招斩杀b级恶灵的，特殊的灵力运用？还是靠着钟神灵术的加持……好想见识一下呀。”

宫本三郎旋即再度喃喃道：

“真是个有趣的小鬼。”

其实这个世界的文化及种种是与太一前世具备一定的差异的，且这种差异是复杂且无规律性可言的。

例如漫画，这世界的三大民工漫并非是前世的“死火海”，而是“龙火海”，其中的《死神》被同样是久保所画的长篇漫画，尸魂界西梢局的《龙与魔女》所替代，《死神》反倒消失得无影无踪。

当然，有不同的，也有相同的，“火海”不谈，例如《浪客剑心》等等许多漫画、动漫、亚文化等等，还是与前世完全一致的。

还有科技，世界进程大方向等等与前世都是一致的，但在某些点，及一些细微处，却大不相同，甚至达到了天差地别的程度。

关于这点太一也思考过，他认为应该是灵力的作用。

有无灵力，这是两个世界间的最大差别。

可能因为久保哪一天本来按照正常情况下，该得到灵感创作出《死神》了，却因为突然来的某种灵力事件，导致他走进了另一个方向，舍弃《死神》，画出了《龙与魔女》，并将其开始了长篇连载。

又例如某一项科技的或某一个基础定理的发明及发现者，在这时也因为灵力，而与前世发生了些许偏差，最终导致出现了差异性的结果。

但整体以人类智慧为主的科技大方向却是不变的。

想来这便是所谓的蝴蝶效应，一只在亚马逊的蝴蝶扇动几下翅膀，便有可能最终导致米国的一场龙卷风，也正是因为灵力这只“蝴蝶”，才导致了两个世界出现这般复杂且无规律可循的差异。

就像山本大郎，前世太一根本没听说过这个人，前世的他可能就是个在酒与遗憾中孤独死亡的透明人。

但这个世界，因为灵力，产生了妖怪，同时也影响了他的一生。

又因为他的故事，影响了一大批东京人，这就是典型的蝴蝶效应。

时间往前推推。

当宫本家父女正在面对面跪坐沉寂于宁静中时，钟神家的父子俩已经“父慈子孝”起来。

“所以，你是不是忘了什么？”

太一唤出斩魄刀，架在正开心抚摸“十万日元”的天心的脖子旁，“孝意浓烈”地问。

天心感受着脖子旁斩魄刀传来的森森冷意，立马停下了手中的动作，忍不住打了个寒颤。

结巴问：“什什什什么啊？”

“什么是‘b级’恶灵？”太一特地在“b级”上加了重音。

这是刚才便宜老爹以自身人格担保要给他解释的东西，而天心的人格显然不值得信赖，太一才不过出去半个多小时，钟神天心就直接把保证甩到九霄云外了，没节操得很。

不过还好，太一自然是有自己的方法“帮”他履行诺言，这也是太一当时干脆扭头的原因。

突然。

太一的手机响了起来。

他看到其上显示的“三游庭梨衣”的名字，嘴角轻轻扬起，同时收回了天心狗头旁的斩魄刀。

接通电话。

对面立马传来凄惨无比的哭声：

“呜呜呜呜~~太一你要帮我啊，有妖怪威胁我！！！”

————

————

注1：后半段粗浅节选至《庄子-天下》，原文为：在己无居，形物自著。其动若水，其静若镜，其应若响。忽乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人，而常随人。

陈鼓应先生的翻译是：看它看不见，名叫''夷''；听它听不到，名叫’希''；摸它摸不着，名叫“微’。这三者的形象无从究诘，它是混沌一体的。它上面不显得光亮，它下面也不显得阴暗，它绵绵不绝而不可名状，一切的运动都会还回到不见物体的状态。这是没有形状的形状，不见物体的形象，叫它作‘惚恍’。迎着它，看不见它的前头；随着它，却看不见它的后面。把握着早已存在的''道’，来驾驭现在的具体事物。能够了解宇宙的原始，叫作‘道''的规律。