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等白蛇对牙人说,自己颇为满意此处宅子,但结合道济和青衣女童的劝告,牠终醒悟过来,要求牙人降低出售的价格。
牙人也只能在心中劝告自己,和颠僧道济呆在一起的人物,并非是他小小的一个牙人可以招惹。
只能忍痛向白蛇说了一个,让自己心酸不已,并没有多大分成的超低价格,算是破财免灾。
强颜欢笑的送走白蛇一行人后,更是暗自下定决心,以后每天早上出门,决计不会忘记给菩萨多烧一炷香。
白蛇的这趟生意,牙人觉得自己已足够尽心尽力,陪伴众人跑遍大半钱塘县不说。
而且最后报给白蛇的价格,也算是比较合理,无奈却被道济和青衣女童一打岔,所有辛苦俱化为流水。
住宅既然已经定好,接下来几天时间里,道济替白蛇招揽了一批男女老少,把长时间没有了人气的宅子,从头到尾统统打扫了一遍,变的焕然一新。
白蛇几次按捺不住,想要施展比较便利的小法术,而不是看着如同蚂蚁般辛劳的百姓,在宅子中来回奔波,一点点的清洁庭院,走廊,还有各处楼阁,花园和卧室。
对白蛇来说,只需要一个小小的“清风术”,就能够使地面堆积的灰尘一掠而空。
然后再用一个“降水术”,同样可以替代,诸多人手端着盘子到处洒水的艰辛。
甚至牠还可以轻松做到,精细地控制细小水流,让水流飘过家具的表面却不伤家具的分毫。
然而道济却制止了白蛇的冲动。
道济告诫白蛇,在人间界中,特别还是如临安府这样,乃是大宋国(临时)京城所在的地方。
浓郁到极致的人道气运,对神通具有强烈的压制,如果没有官府的许可,那么施法的效果会出现某些偏差。
原本只需要半分力气,正是因为人道气运的强烈压制,却需要倍增到数倍,才能够取得应有的理想效果。
而且更加重要的,是人道气运对于神通法力的敏感,简直超乎白蛇这等刚刚入世的修道者的想象。
或许以白蛇妖王境界的强力,可以强制压下人道气运的反噬,但那么做肯定会引起朝廷的警惕。
一旦朝廷觉得事情出现了另外,说不定就会派遣道官,前来调查是谁在肆意使用法术。
如果出现那样的情况,白蛇报恩的事情,肯定会产生更多纠缠不清的波折。
道官是当年林灵素替道君皇帝徽宗,拉拢修道界的修士们,所设立的一种制度下的产物。
有真正修为在身的修道者担当,并不计较修道者的出身来历,因此颇有些良莠不齐。
有些用心不良的道官,一旦发现有陌生的修道者,并没有经过朝廷的许可,就在京城(临时行在)擅自施展法术的话,往往会生出不怎么好的心思。
可能会故意刁难,被他们找上的修道者,按照对方的实力和修为,狠狠敲诈一大笔可观的资源。
以白蛇的实力,自是无需忌惮道官们的敲诈勒索,还有后续的那些报复。
可势必会影响到牠原本“预定”的计划。
而且正如道济告诫白蛇的那样,此次白蛇入世报恩,更加重要的,反而要学会如何“做人”的道理。
这是一条练心的旅程。
修道者体念天心,使自己更加契合天道的法则,意味着他们会渐渐淡薄自身的情感。
如果总是不愿意重入红尘,借助万家灯火的气息,重新洗涤心灵,那么到了最后,甚至会变成,那等完全没有情感的冷漠怪物,视天下万物为无物。
到了那个程度,就会有入魔的危险。
圣人不仁,是因为以圣人的境界和实力,能够完美的消除掉,实力增长过程中所带来的消极。
但并不是每一位修道者,都能够做到真正的“一视同仁”。
白蛇虽然经过了佛经的熏陶,依旧无法放弃,对于蛇族同类的天然性亲昵。
在《白蛇传》原著里头,白蛇对于青蛇的信任,便是出于这种奇怪的心理,才会一直都和青蛇情同姐妹。
道济还以自身做例子,告诉白蛇,身为佛门弟子,他天然会对佛门修道者们,拥有更多的信任感。
而如同王重阳那般,哪怕为人再怎么风光霁月,但因为是道教修道者的缘故,道济就算再怎么欣赏他们的行为,也不得不因为佛道争锋的缘故。
最终还需要做过一场。
同理王重阳等人亦是如此。
而所谓“做过一场”的范围,可大亦可小,就有许多可以值得斟酌的地方。
哪怕原本相交莫逆的两个朋友,到了最后也会刀剑相向,变成不死不休的关系。
白蛇被道济的话吓了一跳,不解反问道,“尊者真的认识,全真教的王重阳?”
“你们以前真的相交莫逆吗?”
道济哭笑不得,同白蛇无奈解释道,“贫僧向来在南方活动,根本就不认识什么王重阳。”
“而是想要用这个例子,让道友你心里明白,或许会有那么一日,你因为妖界朋友的缘故。”
他说到这里,蓦然露出一个可疑的笑容,慢吞吞道,“最终变的身不由己……”
白蛇摇了摇头,断然否决道,“这不可能。”
“小蛇在妖界无亲无故,孤身一妖,并没有相熟的什么妖族,怎么会为了妖界抛头露面呢?”
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